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仁民爱物
rén mín ài wù
love all the people and animals
“仁民爱物”的成语拼音为：rén mín ài wù，注音：ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄞˋ ㄨˋ，词性：作谓语、宾语、定语；用于官吏，年代：古代成语，出处：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”，基本解释：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。，例句：至于畏天事神，～之际，未尝有须臾懈也。★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》
| 拼音 | rén mín ài wù |
| 注音 | ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄞˋ ㄨˋ |
| 词性 | 作谓语、宾语、定语；用于官吏 |
| 英文 | love all the people and animals |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 |
| 出处 | 《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。” |
| 例句 | 至于畏天事神，～之际，未尝有须臾懈也。 ★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》 |
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- 地大物博：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
- 比物假事：假借相类的事物，相进行比较归纳。
- 物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
- 物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
- 人非物是：指人事变迁，景物依旧。
- 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
- 睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
- 见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
- 物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
- 人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
- 物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
- 有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
- 别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
- 物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
- 一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
- 风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 一切万物：宇宙间所有的事物。
- 比物属事：连缀相类的事物，进行排比归纳。
- 博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
- 千秋人物：指名垂后世的人物。
- 天生尤物：指容貌艳丽的女子。
- 物议沸腾：议论纷纷，指舆论强烈。
- 暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
- 博物君子：指博学多识的人。
- 非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
- 开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
- 利时及物：指救世济物。
- 物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
- 价廉物美：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
- 杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
- 轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
- 一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
- 天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
- 物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
- 物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
- 待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
- 赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
- 九流人物：指社会上的各种人物。
- 轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
- 身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
- 物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
- 傲睨万物：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
- 暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
- 超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
- 负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
- 格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
- 随物赋形：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
- 推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
- 触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
- 格物穷理：穷究事物的道理。
- 怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
- 冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
- 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
- 物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
- 一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
- 遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
- 与物无竞：指与世人无所争竞。
- 辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
- 盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
- 更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
- 连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
- 头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
- 威刑肃物：以严刑使人恭顺。
- 物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
- 夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
- 杯中物：杯子中的东西，指酒。
- 比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
- 风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
- 矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
- 筐箧中物：比喻平常的事情。
- 逆天暴物：违反天意，残害万物。
- 庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
- 托物寓感：假借外物寄托情感。
- 物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
- 物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
- 一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
- 与物无忤：指处世态度随和，与人无所抵触。
- 缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
- 智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
- 济人利物：指救助别人，对世事有益。
- 圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
- 托物寓兴：假借外物寄托情致。
- 别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
- 抚世酬物：指治政理事，待人接物。
- 轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
- 物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
- 引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
- 玉堂人物：泛指显贵的文士。
- 臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
- 敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 丑类恶物：指坏人。
- 睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
- 睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 矫情镇物：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
- 空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
- 随物应机：顺应事物而机变。
- 文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
- 玩物丧志：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
- 枉物难消：指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
- 物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 逐物不还：指沉湎于世俗。
- 博物多闻：指见多识广，知识渊博。
- 薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
- 触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
- 逴俗绝物：犹言超世绝俗。
- 恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
- 探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
- 体物缘情：指诗赋的状物与抒情。
- 推诚接物：拿出真心来对待别人。
- 托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
- 逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
- 萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
- 星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
- 胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
- 牵物引类：指援引同类事物作比喻。
- 整躬率物：整饬自身做出榜样，以为下属示范。
- 光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
- 倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
- 傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
- 遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
- 遇物持平：指对待人和事持公正态度。
- 典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
- 托物陈喻：借事物设喻。
- 托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
- 托物感怀：假借事物抒发胸怀。
以"仁"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
- 宽仁大度：大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
- 发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
- 求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
- 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
- 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
- 奉扬仁风：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
- 麻痹不仁：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
- 麻痺不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
- 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
- 仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
- 色仁行违：表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
- 见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
- 假仁假义：伪装仁慈善良。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 居仁由义：内心存仁，行事循义。
- 亲仁善邻：与邻者亲近，与邻邦友好。
- 仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
- 义浆仁粟：旧指施舍贫民的食物。
- 仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
- 为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
- 仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
- 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 仁同一视：犹言一视同仁。
- 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
- 蔼然仁者：对人和善的有仁德的人。
- 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
- 深仁厚泽：指深厚的仁爱和恩惠。
- 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
- 蹈仁履义：遵循仁义之道。
- 法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
- 积德累仁：积累功德与仁义。
- 取义成仁：指为正义而牺牲生命。
- 仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
- 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
- 残暴不仁：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
- 槌仁提义：指抛弃仁义。
- 含仁怀义：指有仁义之德。
- 仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 仁言利溥：指有德行的人说的话益处很大。
- 仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
- 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
- 妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
- 假仁假意：伪装仁慈，其实内心奸恶。
- 仁浆义粟：指施舍给人的钱米。
- 不仁不义：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
- 仁人义士：有德行并信守节义的人。
- 仁心仁术：心地仁慈，医术高明。
- 智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
- 履仁蹈义：履、蹈：执行。指履行仁义之道。
- 仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
- 见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 沐仁浴义：指受仁义的熏陶。
- 求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
- 仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
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