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闻风而至
wén fēng ér zhì
arrive without delay upon hearing the news
“闻风而至”的成语拼音为：wén fēng ér zhì，注音：ㄨㄣˊ ㄈㄥ ㄦˊ ㄓˋ，词性：作谓语；用于处事，年代：近代成语，出处：清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。”，基本解释：一听到消息就来。形容行动迅速。，例句：明代·杨慎《心史·卷上》：“朕之迒兮，闻风而至。”
| 拼音 | wén fēng ér zhì |
| 注音 | ㄨㄣˊ ㄈㄥ ㄦˊ ㄓˋ |
| 词性 | 作谓语；用于处事 |
| 英文 | arrive without delay upon hearing the news |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 一听到消息就来。形容行动迅速。 |
| 出处 | 清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。” |
| 例句 | 明代·杨慎《心史·卷上》：“朕之迒兮，闻风而至。” |
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以"至"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
- 朝发夕至：早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
- 人迹罕至：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
- 福至心灵：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
- 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
- 口惠而实不至：惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
- 一至于此：竟到如此地步。
- 实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
- 福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
- 至死不渝：至：到；渝：改变。到死都不改变。
- 至死靡它：至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
- 大中至正：极为公正，不偏不倚。
- 至矣尽矣：至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
- 金石至交：比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
- 物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
- 至圣先师：至：最。旧时特指孔子。
- 至圣至明：至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
- 至死不悟：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
- 情至意尽：指对人的情谊已经到极点。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
- 至善至美：至：最。最完善，最美好。
- 百足之虫，至断不蹶：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
- 从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
- 沓来麕至：指纷纷到来。同“沓来踵至”。
- 精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
- 老之将至：多用作自称衰老之语。
- 通前至后：从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
- 至诚高节：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
- 百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 患至呼天：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
- 如获至珍：形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
- 时至运来：时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
- 一秉至公：秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
- 以狸至鼠：比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
- 至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
- 骨肉至亲：指关系最密切的亲属。
- 饥寒交至：衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
- 家至人说：传到每一家，人人都知道。
- 联翩而至：联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。
- 如获至宝：至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
- 至死不变：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
- 摩顶至足：犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
- 通首至尾：从开始到结尾。犹言原原本本。
- 一至于斯：竟到如此地步。同“一至于此”。
- 至亲骨肉：关系最近的亲人。
- 至尊至贵：至：极。极其尊贵。
- 不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
- 朝发暮至：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
- 朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。
- 福无双至：指幸运的事不会接连到来。
- 家至户察：到每家每户去察看。
- 接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
- 渐至佳境：比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
- 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
- 水至清则无鱼：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
- 闻风而至：一听到消息就来。形容行动迅速。
- 飙举电至：飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。
- 汗流至踵：汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
- 家至户到：到每家每户；遍及每家每户。
- 麇至沓来：犹言群集纷至。
- 款曲周至：款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
- 累土至山：比喻由小到大，积少成多。
- 神至之笔：形容艺术作品的技法非常奇妙。
- 事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
- 至大至刚：至：最，极。极其正大、刚强。
- 至当不易：至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
- 至再至三：指一而再，再而三。
- 诚至金开：精诚所至，金石为开。
- 鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
- 四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
- 推崇备至：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
- 无胫而至：犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
- 至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
- 自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。
- 彻里至外：指从里到外。
- 充类至尽：充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
- 纷至沓来：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
- 奉为至宝：奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
- 关怀备至：关心得无微不至。
- 何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
- 家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
- 精诚所至：人的真诚的意志所到。
- 联袂而至：比喻一同来到。
- 摩顶至踵：犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
- 无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
- 纷至踏来：形容接连不断的到来。
- 福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
- 无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
- 沓来踵至：指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
- 蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
- 远至迩安：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
- 迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
- 随踵而至：踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
- 止于至善：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
- 任重至远：愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
以"闻"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
- 一闻千悟：形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。
- 朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 朝闻夕改：早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
- 声闻过情：名声超过实际。
- 一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
- 骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
- 博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。
- 博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
- 逸闻轶事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 博闻强志：形容知识丰富，记忆力强。
- 骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
- 久闻大名：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
- 名闻遐迩：名声传扬到各地，形容名声很大。
- 目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
- 如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
- 独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
- 仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
- 遐迩闻名：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
- 腥闻在上：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
- 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
- 孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
- 鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
- 旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
- 千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
- 博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
- 惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
- 寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
- 晋惠闻蛙：比喻愚昧寡闻。
- 旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
- 了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
- 千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
- 百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
- 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
- 束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
- 闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
- 遐尔闻名：形容名声大，远近都知道。
- 不相问闻：指没有联系或断绝往来。
- 传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
- 骇人闻听：使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
- 鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
- 没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 先断后闻：指先处理后奏闻。
- 杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
- 安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
- 不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
- 不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
- 耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
- 寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
- 鸡犬相闻：指人烟稠密。
- 前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
- 强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
- 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
- 鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
- 不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
- 耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
- 前古未闻：指从来没有听说过。
- 逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
- 逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 有闻必录：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
- 直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
- 博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
- 耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
- 亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
- 寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
- 碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
- 目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
- 洽博多闻：指知识和见闻广博。
- 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 厌闻饫听：指充分听取。
- 遗闻琐事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
- 兵闻拙速：指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
- 博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
- 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
- 单见浅闻：指见识短浅。
- 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
- 寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
- 款学寡闻：形容学问浅、见识少。
- 强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
- 所见所闻：看到的和听到的。
- 闻宠若惊：犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
- 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
- 遗闻轶事：散失，遗留下来的事迹。
- 遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
- 博物多闻：指见多识广，知识渊博。
- 耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
- 耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
- 诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
- 览闻辩见：指见识多，能说会道。
- 区闻陬见：见闻不广，学识浅陋。
- 耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
- 逖听远闻：谓视听范围很远很广。
- 闻名丧胆：听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
- 闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
- 闻一知二：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
- 传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
- 亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
- 闻声相思：声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
- 饫闻厌见：饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
- 置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
- 多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
- 没世无闻：指终身不为人知。
- 默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
- 闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
- 遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
- 逸闻琐事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
- 耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
- 洽闻强记：见闻广博，记忆力强。
- 闻融敦厚：待人温和宽厚。
- 异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
- 轶闻遗事：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
- 多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
- 昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
- 闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
- 闻噎废食：听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
- 闻雷失箸：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
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