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文过其实

wén guò qí shí
beautiful in words but poor in contents
“文过其实”的成语拼音为:wén guò qí shí,注音:ㄨㄣˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄕˊ,词性:作谓语、定语;用于作文等,年代:古代成语,出处:《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”,基本解释:文辞浮夸,不切实际。,例句:唐代·杜甫《月夜忆舍弟》:“夜阑卧听风吹雨,铁马冯唐安稳省。睡起还遮金粟树,泪眼问花花不语。文过其实已无恙,脱帽向前无限山。”
拼音 wén guò qí shí
注音 ㄨㄣˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄕˊ
词性 作谓语、定语;用于作文等
英文 beautiful in words but poor in contents
年代 古代成语
解释 文辞浮夸,不切实际。
出处 《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”
例句 唐代·杜甫《月夜忆舍弟》:“夜阑卧听风吹雨,铁马冯唐安稳省。睡起还遮金粟树,泪眼问花花不语。文过其实已无恙,脱帽向前无限山。”
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上一个成语: 文风不动
下一个成语: 文过饰非
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  • 脚踏实地:脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实,认真。
  • 盛名之下,其实难副:盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
  • 口惠而实不至:惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
  • 虚往实归:无所知而往,有所得而归。
  • 老实巴交:形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。
  • 避实就虚:指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
  • 实至名归:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
  • 名存实亡:名义上还存在,实际上已消亡。
  • 衔华佩实:衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
  • 有名无实:光有空名,实际上并不是那样。
  • 春华秋实:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
  • 处实效功:处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。
  • 华而不实:华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
  • 名副其实:名声或名义和实际相符。
  • 循名核实:犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
  • 有声无实:犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。
  • 盛名之下,其实难符:名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
  • 事实胜于雄辩:事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
  • 诚心实意:形容十分真挚诚恳。
  • 名声过实:名声超过实际。指虚有其名。
  • 实心实意:指真诚实在的心意。
  • 实与有力:与:参与,在里面。确实在里边出了力。
  • 真枪实弹:战场上使用的武器弹药。多比喻实战。
  • 就虚避实:指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
  • 授人口实:留给别人以话柄。
  • 一人传虚,万人传实:虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
  • 责实循名:按其名而求其实。
  • 名贸实易:贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。
  • 实逼处此:指为情势所迫,不得不这样。
  • 实繁有徒:实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
  • 循名覈实:犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
  • 真情实感:真挚的感情,实在的感受。
  • 足踏实地:犹言脚踏实地。
  • 春花秋实:春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
  • 敦本务实:崇尚根本,注重实际。
  • 名过其实:名声超过实际才能。
  • 名实相符:名声与实际一致。
  • 泥名失实:拘守空名,不求实际。
  • 朴实无华:质朴实在而不浮华。
  • 揽名责实:指观其名而考其实绩。
  • 名不符实:名声与实际不符。
  • 循名责实:循:依照;责:要求。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
  • 贻人口实:贻:遗留;口实:话柄。指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。
  • 有名亡实:光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
  • 名同实异:名称相同,而实质不一样。
  • 虚虚实实:假假真真,以假乱真。指军事上讲究策略,善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味。
  • 循名考实:循:依照;责:要求。按其名而求其实,要求名实相符。亦作循名责实。
  • 真情实意:真实的情意。
  • 避实击虚:指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
  • 飞升腾实:飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
  • 浮而不实:形容知识浅薄,基础不扎实;形容作风浮泛,不深入不踏实。
  • 躬行实践:亲身实行或体验。
  • 开花结实:比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。
  • 名不副实:副:相称,符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
  • 名符其实:名声或名义和实际相符。同“名副其实”。
  • 实获我心:表示别人说得跟自己的想法一样。
  • 实事求是:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
  • 再实之根必伤:一年之内再度结果的树,根必受伤。比喻过度幸运,反而招致灾祸。
  • 真心实意:心意真实诚恳,没有虚假。
  • 征名责实:指考察其名以求其实,就其言而观其行,以求名实相符。亦作“循名责实”。
  • 笃实好学:笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。
  • 荷枪实弹:荷:扛。扛着枪,上了子弹。形容全副武装,准备投入战斗。
  • 名实相副:名声和实际一致。
  • 腾声飞实:传扬名声与功业。使名实俱得传扬。
  • 先声后实:声:声势;实:实力。比喻先用声势挫折敌方士气,然后交战。
  • 真才实学:真正的才能和学识。
  • 查无实据:查究起来,没有确实的根据或证据。
  • 耳闻是虚,眼观为实:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
  • 飞声腾实:飞:飞扬;腾:上升。指名声和实际都好。
  • 镌空妄实:犹言凭空穿凿,不切实际。
  • 向声背实:声:声名,这里指虚名;背:违背。指向往声名,背离实际。
  • 货真价实:货物不是冒牌的,价钱也是实在的。形容实实在在,一点不假。
  • 不切实际:指不符合实际。
  • 控名责实:控:引;责:求。使名声与实际相符。
  • 名实难副:名声大,实际才能与名声不相称。
  • 实偪处此:本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。
  • 谈过其实:犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
  • 循名课实:犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容,使得名实相符。
  • 言过其实:实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
  • 真凭实据:确凿的凭据。
  • 郑人实履:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
  • 按名责实:按照事物名称,要求与实相符。
  • 秋实春华:比喻德行和才华。
  • 异名同实:名称不同,实质一样。
  • 既成事实:既成:已成。已经形成的事实。
  • 实蕃有徒:实:实在;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
  • 英声茂实:指美名和盛业。
  • 综核名实:综:综合;核:考核;名:名声;实:实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。
  • 真脏实犯:脏物上真的,罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
  • 真赃实犯:赃物是真的,罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。
  • 秀而不实:秀:庄稼吐穗开花;实:结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
  • 真凶实犯:真正的罪犯。
  • 羌无故实:指不用典故或没有出处。
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  • 修文偃武:修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。
  • 文人相轻:指文人之间互相看不起。
  • 文君新寡:指妇女死去丈夫不久。
  • 地下修文:旧指有才文人早死。
  • 半文半白:文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
  • 犀顶龟文:头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
  • 以郄视文:从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
  • 一文不名:名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
  • 不文不武:既不能文,又不能武。
  • 分文不名:名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
  • 回文织锦:比喻有关相思的绝妙诗文。
  • 文似其人:文章的风格与作者本人相似。
  • 以文乱法:文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
  • 孤文断句:指片断、孤立的文句。
  • 一代文宗:宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
  • 慧业文人:指有文学天才并与文字结为业缘的人。
  • 弃文就武:放弃文业,改从武事。
  • 下笔成文:一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
  • 多文强记:闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
  • 大块文章:大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
  • 入文出武:称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
  • 唾地成文:形容文思敏捷。
  • 文星高照:比喻文运亨通。
  • 一纸空文:只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
  • 同文共轨:同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
  • 卖文为生:指以出卖诗文所得来维持生计。
  • 文山会海:形容文件会议多得泛滥成灾。
  • 文武之道,一张一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
  • 文行出处:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
  • 一文钱难倒英雄汉:比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。
  • 揆文奋武:施行文教,振奋武事。
  • 言文行远:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
  • 博文约礼:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
  • 不名一文:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
  • 不直一文:鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
  • 大做文章:比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态。
  • 横僿不文:僿,粗鄙。粗鄙没有文化。
  • 通文达理:指有学问懂道理。
  • 微文深诋:想尽办法把无罪的人定成有罪。
  • 文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
  • 文圆质方:指外表随和而内心方正。
  • 武偃文修:文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
  • 有文无行:虽有文才而人品不好。
  • 祝发文身:削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
  • 多文为富:以多学知识、技能为富有。
  • 分文未取:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
  • 高文大册:原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。
  • 临文不讳:临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
  • 通文达艺:多才多艺,知识渊博。
  • 文房四艺:指琴、棋、书、画。
  • 文弱书生:文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
  • 文深网密:用法严刻,法网严密。
  • 一文不值:指毫无价值。
  • 才兼文武:指人具有文武两方面的才能。
  • 高文典册:指封建朝廷的重要文书、诏令。
  • 弄法舞文:弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。
  • 披发文身:古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
  • 弃文存质:指不加文饰,保留本旨。
  • 人文荟萃:人才和文物众多,并聚集在一地。
  • 饰非文过:粉饰掩盖过失、错误。
  • 文采风流:横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
  • 文弛武玩:文武官员玩忽职守。
  • 文从字顺:从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。
  • 文人墨士:泛指文人、文士。
  • 文人无行:喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
  • 文章魁首:魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
  • 文章宗匠:为人宗仰的文章巨匠。
  • 文治武功:比喻政治与军事。
  • 舞弄文墨:①玩弄法律条文,曲解其意。②玩弄文辞;耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
  • 言之无文,行之不远:说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
  • 偃兵修文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
  • 以文害辞:指拘于文字而误解整个语句的意义。
  • 主文谲谏:主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
  • 班马文章:汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
  • 表面文章:比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
  • 分文不直:直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
  • 分文不值:形容毫无价值。
  • 高文典策:指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
  • 强文浉醋:指假斯文。同“强文假醋”。
  • 深文附会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
  • 圣神文武:称颂帝王或杰出人物之词。
  • 文过其实:文辞浮夸,不切实际。
  • 文如其人:指文章的风格同作者的性格特点相似。
  • 文身断发:古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
  • 文章经济:文章和经世济民之才。
  • 偃武觌文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
  • 百代文宗:宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
  • 断发文身:剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
  • 膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
  • 奇文共赏:少见的好文章大家一道欣赏。
  • 情文并茂:指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛。
  • 善文能武:既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
  • 深文大义:指深奥的大道理。
  • 深文峻法:犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
  • 深文周纳:周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。
  • 识文谈字:知晓文字。
  • 纬武经文:指有文有武,有治理国家的才能。
  • 文君司马:后指相爱的情人或夫妻。
  • 文章山斗:指文章为人所宗仰。
  • 文昭武穆:原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。
  • 文子同升:指家臣奴仆与主人同居官职。
  • 偃武崇文:停息武备,崇尚文教。
  • 演武修文:指演练武艺,修习文章。
  • 祖武宗文:祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
  • 出文入武:指文武兼备。
  • 分文不取:一个钱也不要。比喻不计报酬。
  • 官样文章:旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
  • 骥子龙文:骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
  • 满腹文章:比喻文章极好,很有才华。
  • 通文调武:指卖弄文才和武艺。
  • 同文共规:比喻国家统一。同“同文共轨”。
  • 望文生训:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
  • 文风不动:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
  • 文经武略:经世的文才和军事谋略。
  • 文人学士:泛指文人、文士。
  • 文修武备:文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
  • 舞文饰智:指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
  • 舞文玩法:歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。
  • 偃革尚文:停息武备,注重文教。
  • 偃武修文:偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。
  • 重厚少文:持重敦厚而少于文饰。
  • 被发文身:被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
  • 大有文章:指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
  • 单文孤证:仅有的证据。意指不足凭信。
  • 乃武乃文:本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
  • 片文只事:指零碎不全的佚文轶事。
  • 蛇化为龙,不变其文:比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
  • 深文傅会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
  • 深文巧诋:罗织罪名,蓄意毁谤。
  • 通文达礼:指有学问懂礼仪。
  • 文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
  • 文无加点:形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。
  • 文章盖世:盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
  • 言之不文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
  • 偃武兴文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
  • 执文害意:指拘泥于字面而损害内容。
  • 半文不白:文言和白话夹杂。同“半文半白”。
  • 秉文经武:执掌文事,经营武备。
  • 不立文字:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
  • 雕文刻镂:指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
  • 繁文末节:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
  • 黼黻文章:古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
  • 孤文只义:指零碎的文字材料。
  • 厚貌深文:外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
  • 潘文乐旨:指美好文章的文辞与意旨。
  • 旁文剩义:次要的文字和内容。
  • 深文曲折:歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。
  • 深文周内:歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。
  • 俗下文字:指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
  • 文奸济恶:掩饰奸诈,助长恶行。
  • 文身剪发:常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
  • 文身翦发:常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
  • 文武全才:文才与武功同时具备的人才。
  • 文修武偃:礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
  • 文章宿老:宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。
  • 文章星斗:是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
  • 析律舞文:指故意玩弄文字,曲解法律条文。
  • 言而无文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
  • 偃武行文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
  • 一文如命:把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
  • 鱼质龙文:鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。
  • 允文允武:形容能文能武。
  • 掌上观文:比喻极其容易,毫不费力。
  • 质非文是:徒有华美的外表,而无相应的实质。
  • 字顺文从:用词行文自然妥贴,表达清楚。
  • 废文任武:文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。
  • 浮文巧语:华丽而空泛的言词。
  • 广文先生:①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
  • 较武论文:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
  • 流言飞文:犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
  • 身无分文:形容非常贫穷。
  • 识文断字:识字。指有一点文化知识。
  • 望文生义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
  • 文不加点:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
  • 文房四物:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
  • 文期酒会:旧时文人定期举行的诗酒集会。
  • 文丝不动:一点儿也不动。
  • 文韬武略:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
  • 文武差事:比喻明劫暗偷。
  • 文以载道:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
  • 文章宗工:为人所宗的文章高手。
  • 舞笔弄文:指舞文弄墨。
  • 以文会友:指通过文字来结交朋友。
  • 缘文生义:文:文字,指字面。只根据字面理解内容,牵强附会,不求甚解。亦作“望文生义”。
  • 枕典席文:指以典籍为伴,勤于读书学习。
  • 祖述尧舜,宪章文武:遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
  • 道德文章:指思想品德和学识学问。
  • 繁文缛节:文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
  • 拘文牵义:拘泥于字义、文义。
  • 强文假醋:指假斯文。
  • 斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
  • 文房四宝:俗指笔、墨、纸、砚。
  • 文君新醮:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
  • 文理不通:指文章在词句和内容方面都行不通。
  • 文人墨客:泛指文人、文士。
  • 文搜丁甲:文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
  • 文武兼备:同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
  • 文章巨公:巨:大。文章大家。形容文才出众。
  • 文质彬彬:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
  • 文质斌斌:原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
  • 文宗学府:文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。
  • 舞文弄法:舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
  • 雄文大手:擅长写作宏伟诗文的高手。
  • 飞文染翰:挥笔疾书。
  • 龟文鸟迹:指古代的象形文字。
  • 能文能武:文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
  • 市民文学:封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
  • 酸文假醋:形容装出一副文雅有礼貌的样子。
  • 遂非文过:饰非文过。掩饰错误和过错。
  • 文不对题:文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
  • 文房四侯:指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。
  • 文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
  • 文过遂非:掩饰过失,顺随错误。
  • 文籍先生:称熟悉文献典籍的人。
  • 文经武纬:经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
  • 文婪武嬉:指文武官员习于安逸,贪婪成性。
  • 文献之家:指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
  • 文治武力:以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
  • 嬉笑怒骂,皆成文章:指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。
  • 遗文逸句:指散佚的文章和句子。
  • 秉文兼武:犹言能文能武。
  • 烦文缛礼:繁琐而不必要的礼节。
  • 讲文张字:指讲求文字工丽并张大其词。
  • 经文纬武:治理国家的本领,文的武的都具备。
  • 文觌武匿:艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
  • 文理俱惬:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
  • 文子文孙:指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
  • 舞文弄墨:舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
  • 舞文巧诋:玩弄文字,诋毁构陷。
  • 言之无文,行而不远:文章没有文采,就不能流传很远。
  • 咬文啮字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
  • 咬文齧字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
  • 余风遗文:传留下来的习气和文章。余,通“馀”。
  • 樽酒论文:一边喝酒,一边议论文章。
  • 粗通文墨:粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
  • 反面文章:从事情的反面做的文章。多指反语。
  • 铺采摛文:指铺陈文采。
  • 奇文瑰句:瑰:珍奇。优美的文章。
  • 乔文假醋:指假斯文;假道学。
  • 琴挑文君:挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
  • 书同文,车同轨:车轨相同,文字相同。比喻国家统一。
  • 文武之道:指周文王、周武王治理国家的方法。
  • 文章钜公:文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
  • 兴文匽武:崇尚文治,偃息兵戎。
  • 雕文织采:比喻词藻华丽。
  • 斯斯文文:形容举目文雅。
  • 温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
  • 文房四士:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
  • 文通残锦:比喻剩下不多的才华。
  • 文武双全:文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
  • 典章文物:指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
  • 梳文栉字:指训释文字。
  • 温文儒雅:态度温和,举止文雅。
  • 咬文嚼字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
  • 文章憎命:憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
  • 乃文乃武:赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
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