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神领意得
shén lǐng yì dé
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“神领意得”的成语拼音为：shén lǐng yì dé，注音：ㄕㄣˊ ㄌㄧㄥˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”，基本解释：形容领悟透彻。，例句：唐代·杜牧《秋夕即事》：“余亦谓诗书不足贵，无才便是鬼神领。”
| 拼音 | shén lǐng yì dé |
| 注音 | ㄕㄣˊ ㄌㄧㄥˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 英文 | Be satisfied |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容领悟透彻。 |
| 出处 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |
| 例句 | 唐代·杜牧《秋夕即事》：“余亦谓诗书不足贵，无才便是鬼神领。” |
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以"得"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 淘沙得金：用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
- 鹬蚌持争，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 大得人心：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
- 得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
- 不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
- 一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
- 人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
- 得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
- 得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
- 心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
- 不得违误：公文用语，不得违反命令，耽误公事。
- 拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 深得人心：得到广大人民的热烈拥护。
- 得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
- 一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
- 不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
- 得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
- 疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
- 不得开交：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
- 哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
- 一举两得：做一件事得到两方面的好处。
- 千虑一得：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
- 有一得一：不加也不减，有多少是多少。
- 得鱼忘荃：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
- 死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
- 傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
- 拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
- 不得人心：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
- 得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
- 剖蚌得珠：比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
- 求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
- 一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
- 得马失马：指世事多变，得失无常。
- 得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
- 旱苗得雨：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
- 一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
- 不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
- 穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
- 得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
- 得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
- 得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
- 名不虚得：指盛名非凭空取得。
- 人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚。
- 贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
- 亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
- 相得益章：指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
- 一得之愚：指自己对某件事的一点看法。
- 远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
- 成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
- 不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
- 得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
- 涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
- 取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 先得我心：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
- 愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
- 鹬蚌相持，渔人得利：比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
- 百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
- 得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
- 患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
- 解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
- 妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
- 让礼一寸，得礼一尺：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
- 楚得楚弓：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
- 得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
- 得未曾有：指前所未有，今始得之。
- 得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
- 求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
- 是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
- 一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。
- 不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
- 出手得卢：卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
- 动辄得咎：辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。
- 郁郁不得志：郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
- 志得气盈：犹志得意满。
- 不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
- 得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
- 留得青山在，不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
- 千军易得，一将难求：指将才难得。
- 万不得已：表示无可奈何，不得不如此。
- 悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
- 悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
- 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
- 佐饔得尝：比喻助人为善者得善报。
- 得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
- 得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
- 得马生灾：指因福而得祸。
- 得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
- 得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
- 独得之见：与众不同的创造性的见解。
- 买王得羊：①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
- 气满志得：指志愿实现，心满意足。
- 拳头上立得人，胳膊上走得路：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 陶然自得：自己觉得快意。
- 欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。
- 一索得男：旧时指头胎生子。
- 愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
- 欲得而甘心：想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
- 佹得佹失：佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
- 必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
- 不得而知：得：能够。没有办法知道。
- 打得火热：形容关系十分亲密。
- 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
- 得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
- 捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
- 求浆得酒：浆：饮料。比喻所得过于所求。
- 亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
- 鹬蚌相持，渔翁得利：比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 志满气得：犹志得意满。
- 不得已而为之：没有办法，只能这样做。
- 不入虎穴，不得虎子：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
- 除狼得虎：比喻除去一害又来一害。
- 楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
- 寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
- 得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
- 得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
- 七开八得：形容反反复复，十分周备。
- 小己得失：小己：个人。指个人的得失。
- 怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
- 遨翔自得：指自由自在的样子。
- 超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
- 得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
- 得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
- 情非得已：指情况出于不得已。
- 挑得篮里便是菜：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
- 唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
- 欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
- 扬扬自得：十分得意的样子。
- 渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
- 鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
- 佐雍得尝：比喻助人为善，自己也分享光荣。
- 拳头上立得人，胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。
- 安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
- 垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
- 得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
- 二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
- 各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
- 鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
- 鸡虫得失：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
- 既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
- 难得糊涂：指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
- 乞浆得酒：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
- 小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
- 洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
- 因祸得福：变坏事为好事。
- 渔人得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。
- 种瓜得瓜，种豆得豆：种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
- 自以为得计：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
- 吹弹得破：好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。
- 昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
- 丑媳妇总得见公婆：比喻隐藏不住，总要露相。
- 楚弓复得：比喻失物复得。
- 得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
- 得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
- 反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
- 各得其宜：指人或事物都得到适当的安置。
- 疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
- 近水楼台先得月：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
- 咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
- 利害得失：好处和坏处，得益和损失。
- 盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
- 鸟得弓藏：比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
- 气得志满：形容春风得意，心满意足的样子。
- 贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
- 相得益彰：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
- 造因得果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
- 罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
- 得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
- 得马折足：指因福而得祸。
- 得失成败：指得与失，成功与失败。
- 旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
- 强得易贫：指非分之得容易失去。
- 如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
- 相得甚欢：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
- 行不得也哥哥：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
- 愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
- 自业自得：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
- 迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。
- 逼不得已：指迫不得已。
- 得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
- 得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
- 读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
- 留得青山在，不愁没柴烧：比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
- 留得青山在，依旧有柴烧：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
- 马上得天下：喻指武功建国。
- 如虎得翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
- 探骊得珠：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
- 逍遥自得：无拘无束，安闲自得。
- 轩轩甚得：轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。
- 优游自得：指悠闲如意。
- 钻火得冰：比喻不可能实现的事情。
- 得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
- 适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
- 咬得菜根：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
- 班师得胜：班：还。军队出征，得胜而归。
- 垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
- 得失相半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
- 涸鲋得水：比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
- 蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
- 留得青山在不怕没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
- 旋得旋失：很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
以"神"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
- 神使鬼差：好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
- 神摇目夺：形容心神荡漾，目光被吸引。
- 神流气鬯：精神气息流畅通达。
- 神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
- 怡志养神：怡养神志，使之安适愉快。
- 惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
- 料事如神：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
- 千里神交：相隔千里，精神契合。指友情深厚。
- 精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
- 神武挂冠：指辞官隐居。
- 惊神破胆：形容极其恐惧。
- 姑射神人：姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
- 拜鬼求神：向鬼神叩拜祈祷，求其保佑。
- 人怨神怒：形容民愤极大。
- 神州陆沉：神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
- 下笔如神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
- 机变如神：机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。
- 神而明之：指表面玄妙的事理。
- 心到神知：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
- 心照神交：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。
- 人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。
- 闲神野鬼：迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
- 变化如神：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
- 出鬼入神：指变化多端，不可捉摸。
- 心荡神摇：指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。
- 心往神驰：指一心向往。
- 敬若神明：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
- 尻舆神马：指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
- 兵贵神速：神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
- 神枢鬼藏：指神奇奥妙的兵书。
- 八仙过海，各显神通：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
- 化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
- 拘神遣将：拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。
- 料敌若神：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
- 貌离神合：指表面上不同而实质上一致。
- 牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
- 下笔有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
- 颐养精神：保养精神元气。
- 赤县神州：中国的别称。
- 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
- 龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
- 神采焕发：神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。
- 神龙见首不见尾：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
- 不露神色：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
- 大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
- 鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。
- 鬼哭神愁：形容惊恐忧愁。
- 龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。
- 瞒神弄鬼：欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。
- 人逢喜事精神爽：人遇到喜庆之事则心情舒暢。
- 神鬼不测：神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
- 神经错乱：①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
- 神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
- 心神恍惚：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
- 用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
- 黯然伤神：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
- 出入神鬼：犹言神出鬼没。
- 令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
- 妙算神机：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
- 弄鬼弄神：假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
- 求神问卜：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
- 人神同嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 神短气浮：指心性浅薄浮躁。
- 心旷神飞：犹言心境愉悦，飘飘欲仙。
- 颐神养气：犹言颐神养性。
- 安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
- 法灸神针：神奇的针灸技术。
- 鬼使神差：使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
- 捻神捻鬼：形容惊慌害怕的样子。
- 神气十足：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
- 心旷神愉：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
- 心神不定：定：安定。心里烦躁，精神不安。
- 心醉神迷：形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
- 出神入定：形容聚精会神。
- 抖擞精神：振作起精神。
- 丰神异彩：精神丰满，焕发容光。
- 鬼泣神嚎：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
- 活神活现：形容生动逼真，像真的一样。
- 惊神泣鬼：形容震动很大，十分感人。
- 尻轮神马：以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
- 旷心怡神：舒畅心胸，愉悦精神。
- 柳圣花神：喻指风流女子。
- 龙鬼蛇神：比喻奇诡怪僻。
- 全神关注：指一心注意。
- 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
- 人神共嫉：人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
- 神不收舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。
- 神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
- 神嚎鬼哭：形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
- 神龙见首：指诗文跌宕多姿。
- 神谟庙算：指神奇的谋略和计划。
- 圣神文武：称颂帝王或杰出人物之词。
- 心驰神往：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
- 心旷神恬：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
- 疑鬼疑神：怀疑这个，又怀疑那个。形容神经过敏，无中生有，胡乱猜疑。
- 神圣工巧：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
- 澄神离形：形容用心太专，如痴如呆。
- 出圣入神：指神奇高妙。
- 传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
- 调神畅情：使精神顺适，情绪欢畅。
- 过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
- 精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地。
- 精神抖擞：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
- 神采奕然：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
- 神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
- 神采英拔：指人的容貌、仪态英俊非凡。
- 神藏鬼伏：比喻变化莫测。
- 神牵鬼制：指受到多方面牵制而不能任意行事。
- 神往神来：指精神相通。
- 心荡神迷：荡：摇动。形容心神不定，难以自持。
- 形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
- 玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
- 装神弄鬼：比喻玩弄手段蒙骗人。
- 钱可通神：有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。
- 鞍马劳神：形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
- 耳报神：指暗中通风报信的人。
- 丰神绰约：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
- 鬼设神使：指天造地设，非人力所能成就。
- 肉跳神惊：形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
- 神不附体：形容心神不定。
- 神出鬼入：出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
- 神飞气扬：精神振奋，意气昂扬。
- 神魂飘荡：形容精神飘忽。
- 神灭形消：指死亡。
- 神怒人怨：指人人怨恨愤怒。
- 神逝魄夺：犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。
- 神思恍惚：神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
- 神竦心惕：肃敬的样子。
- 桃李精神：形容妖艳娇媚的神态。
- 销神流志：消耗精神，丧失意志。
- 心荡神怡：指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
- 心怡神旷：心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。
- 心悦神怡：犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。
- 疑神见鬼：形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
- 见神见鬼：好象看见了鬼神。比喻多疑。
- 目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
- 憔神悴力：指竭尽心力。
- 神兵天将：比喻英勇善战、行动迅捷的军队。
- 神不知鬼不晓：指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
- 神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
- 神差鬼使：好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
- 神龙失埶：比喻失去权位。埶，同“势”。
- 神情不属：犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
- 神丧胆落：形容心神极为惊恐不安。
- 神施鬼设：形容诗文十分精妙。
- 神术妙计：指神妙莫测的计谋。
- 神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
- 神至之笔：形容艺术作品的技法非常奇妙。
- 心神不宁：定：安定。形容心情不平静。
- 怡性养神：怡悦精神，使之安适愉快。
- 做神做鬼：指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
- 精神百倍：形容特别有精神。
- 炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
- 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
- 六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 描神画鬼：描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。
- 目眩神摇：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
- 染神乱志：指思想受到迷惑扰乱。
- 神驰力困：形容心神向往，情思昏沉。
- 神工天巧：形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。
- 神乎其神：神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
- 神哗鬼叫：形容大喊大叫。
- 神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
- 神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
- 神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
- 神醉心往：心神陶醉向往。
- 凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
- 颐神养寿：指保养精神元气。同“颐性养寿”。
- 奉如神明：象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
- 过路财神：比喻暂时经手大量钱财的人。
- 惊心骇神：指内心感到十分震惊。
- 染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。
- 神不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
- 神超形越：指身心超逸，不同凡俗。
- 神抶电击：指如神电之笞击。比喻进击疾速。
- 神号鬼哭：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
- 神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
- 神奸巨蠹：指有势力的奸狡恶人。
- 神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 神情恍惚：神志不清，心神不定。
- 神色张皇：张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
- 神头鬼面：比喻怪模怪样。
- 神湛骨寒：形容危惧。
- 一路神祇：指同伙的人。意含讥讽。
- 抖搂精神：振作起精神。
- 怪力乱神：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
- 鬼哭神号：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
- 鬼神莫测：鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
- 魂飘神荡：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 精神满腹：形容富有才智，满腹经纶。
- 弄神弄鬼：指捣鬼，耍花样。
- 神不守舍：神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。
- 神愁鬼哭：形容十分愁苦凄惨。
- 神出鬼没：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
- 神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
- 神飞色舞：犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
- 神乎其技：形容技艺或手法十分高明。
- 神魂飞越：形容写作时想象力肆意驰骋。
- 神谋魔道：犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
- 神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。
- 神清气朗：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
- 神色仓皇：仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。
- 神头鬼脸：①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
- 心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
- 颐神养性：指保养精神元气。
- 黯然神伤：指心神悲沮的样子。
- 顾盼神飞：左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
- 官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
- 鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
- 鬼烂神焦：形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
- 魂丧神夺：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 料敌如神：料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。
- 全神灌注：形容注意力高度集中。同“全神贯注”。
- 神到之笔：犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
- 神鬼莫测：测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
- 神鬼难测：测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
- 神号鬼泣：形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
- 神清气茂：指心神清朗，资质秀美。
- 神区鬼奥：指神奇深幽的地方。
- 神色不动：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
- 神霄绛阙：原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。
- 韬神晦迹：指隐藏踪迹。
- 做鬼做神：鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
- 奉若神明：奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
- 鬼出神入：比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
- 鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
- 鬼哭神嚎：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
- 鬼哭神惊：形容极度惊恐。
- 鬼泣神号：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
- 鬼神不测：测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
- 神工鬼力：比喻神奇超人的力量。
- 神经过敏：①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
- 神龙马壮：比喻身体健壮、气宇轩昂。
- 神眉鬼眼：形容面部装出怪模样。
- 神色不惊：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
- 神仙中人：①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
- 神闲气静：指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
- 神怿气愉：形容欢欣愉快。
- 神郁气悴：指精神郁结劳悴。
- 神运鬼输：①形容运输迅疾。②以喻偷漏。
- 心弛神往：弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
- 颐精养神：保养精神元气。同“颐养精神”。
- 精神恍惚：恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
- 神安气集：精神安定，气息凝集。
- 神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
- 神閒气定：指神气悠闲安静。
- 神妙莫测：莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
- 神谟远算：指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
- 神输鬼运：形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。
- 神完气足：精神饱满，气息充足。
- 疑神疑鬼：这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。
- 迎神赛会：旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
- 魂飞神丧：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 貌合神离：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
- 屏气凝神：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
- 神魂荡飏：形容精神飘忽。
- 神奸巨猾：指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
- 神来气旺：犹言运气旺盛。
- 神融气泰：精神融和气息通泰。
- 神州赤县：后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
- 潜神嘿规：指专心谋划。
- 潜神默记：潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。
- 神不知鬼不觉：指形迹隐秘，不为人知。
- 神差鬼遣：好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
- 神魂摇荡：形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
- 神机鬼械：形容计谋阴险狡诈。
- 神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
- 神情自若：自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
- 神闲气定：指神气悠闲安静。
- 神怡心旷：精神愉悦，心胸开阔。
- 默契神会：指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
- 赌神发咒：犹言对天发誓。
- 神焦鬼烂：形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
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