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四荒八极
sì huāng bā jí
In the wild
“四荒八极”的成语拼音为：sì huāng bā jí，注音：ㄙˋ ㄏㄨㄤ ㄅㄚ ㄐㄧˊ，词性：作主语、宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”，基本解释：四面八方极偏远之地。，例句：《史记·秦始皇本纪》：“始皇将使吏往四荒八极，求贤士，咸曰：‘陛下欲臣者，必受其刑。’”
| 拼音 | sì huāng bā jí |
| 注音 | ㄙˋ ㄏㄨㄤ ㄅㄚ ㄐㄧˊ |
| 词性 | 作主语、宾语、定语；用于书面语 |
| 英文 | In the wild |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 四面八方极偏远之地。 |
| 出处 | 唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。” |
| 例句 | 《史记·秦始皇本纪》：“始皇将使吏往四荒八极，求贤士，咸曰：‘陛下欲臣者，必受其刑。’” |
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以"极"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
- 极目迥望：极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
- 极情尽致：指将意趣风致表现得很充分。
- 物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
- 物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 深根宁极：①指深藏静处。②根柢牢固。
- 贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
- 极天罔地：指遍天下。
- 极古穷今：指穷尽古今。
- 极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
- 穷极要妙：形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
- 昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
- 极本穷源：指彻底地推究本源。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
- 高官极品：品：等级、品级。官位居于最高的等级。
- 极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
- 穷奢极侈：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
- 无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
- 挥斥八极：挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
- 极武穷兵：黩武。滥用武力。
- 强弩之极：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
- 钩深极奥：指探索并极尽深奥的意义、道理。
- 极恶穷凶：指极端凶恶。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 极深研几：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
- 极重难返：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 帡天极地：指包罗万象。
- 登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
- 极天蟠地：指充塞天地之间。
- 极智穷思：竭尽才智和思虑。
- 穷天极地：比喻极边远之处。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。
- 无所不尽其极：犹言竭尽其所有。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 极目远望：指用尽目力向远处眺望。
- 极深研幾：研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。
- 亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
- 乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
- 造极登峰：登峰造极。比喻达到极点。
- 殚思极虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
- 否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
- 极寿无疆：指永存。
- 极天际地：形容十分高大。
- 静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
- 开阶立极：旧指开创基业，建立统治。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 穷极思变：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
- 四荒八极：四面八方极偏远之地。
- 跻峰造极：指登上山峰绝顶。
- 极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
- 计穷力极：计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
- 穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
- 物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 罪大恶极：罪恶大到了极点。
- 极恶不赦：罪大恶极，不可饶恕。
- 消极怠工：指用消极的方法不认真工作。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 剥极必复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
- 计穷虑极：指计虑穷尽。
- 计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 穷奢极欲：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
- 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 剥极将复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 剥极则复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 极口项斯：指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
- 极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
- 泰极而否：泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
- 殚精极虑：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
- 犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 泰来否极：泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
- 单忧极瘁：指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
- 感极涕零：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
- 罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
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- 狂三诈四：狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
- 四大皆空：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
- 四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
- 半三不四：指心神不定，无精打采。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
- 三翻四复：变化无常或反复多次。
- 五洲四海：泛指世界各地。
- 八万四千：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
- 暮四朝三：①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
- 欺三瞒四：一再欺骗隐瞒。
- 三求四告：指再三求告。
- 四海他人：指没有亲戚关系。
- 一谦四益：谦虚能使人得到好些益处。
- 丢三拉四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 骈四俪六：骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
- 四方八面：到处；各个方面。
- 四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
- 板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
- 不三不四：指不正派，也指不象样子。
- 横三顺四：形容纵横杂乱。
- 接三连四：接连不断。
- 连三并四：犹言接连不断。
- 三反四覆：指反复无常。
- 推三推四：找各种借口推托。同“推三阻四”。
- 巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
- 楚歌四面：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
- 街坊四邻：街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
- 四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
- 四海承风：指全国都接受教化。
- 四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 文房四艺：指琴、棋、书、画。
- 眼空四海：形容自高自大，什么都看不见。
- 捱三顶四：形容人群拥挤，接连不断。
- 版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
- 朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
- 放诸四海而皆准：比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
- 横三竖四：犹言横七竖八。
- 九洲四海：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
- 三邻四舍：泛指邻居。
- 四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
- 四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
- 五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
- 低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 调三惑四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 丢三忘四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
- 丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
- 六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
- 名扬四海：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
- 拿三搬四：比喻不服从调派。
- 囊括四海：囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
- 三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
- 四冲八达：指四通八达的要道。同“四冲六达”。
- 四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
- 四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。
- 四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。
- 四姻九戚：比喻亲戚极多。
- 推三阻四：找各种借口推托。
- 危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。
- 楚歌四合：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 楚歌四起：比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
- 拉三扯四：指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
- 四分五落：形容分散零乱。
- 四海昇平：指天下太平。
- 四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
- 四面八方：指各个方面或各个地方。
- 四时八节：四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
- 挑三拣四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
- 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 志在四海：犹志在四方。
- 巴三揽四：形容说话东拉西扯。
- 连三接四：犹言接连不断。
- 三病四痛：指病痛很多。
- 三三四四：犹三三两两。形容人数不多。
- 四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
- 条三窝四：搬弄是非，挑拔离间。
- 张三李四：假设的名字，泛指某人或某些人。
- 志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
- 颠三倒四：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
- 调三斡四：指挑拨是非。
- 放之四海而皆准：四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
- 六通四辟：指上下四方和春秋四时。
- 牵五挂四：指接连不断。
- 三妻四妾：妻妾众多的意思。
- 四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
- 四冲六达：指四通八达的要道。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
- 四海波静：比喻天下太平。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
- 四山五岳：泛指四面八方各个地区。
- 四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
- 四停八当：形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
- 眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 语四言三：指信口乱说闲话。
- 再三再四：重复好几次。
- 重三叠四：形容多次重复。
- 臂有四肘：比喻不凡的相貌。
- 九州四海：犹言天下。泛指全中国。
- 三翻四覆：翻：转。反复无常。
- 三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
- 三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
- 四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
- 四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
- 投诸四裔：比喻流放到边远的地区。
- 微机四伏：到处隐藏着危险的祸根。
- 文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
- 四海九州：指全中国。
- 四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
- 四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
- 遮三瞒四：说话、做事多方掩饰，不爽快。
- 重三迭四：形容多次重复。
- 调三窝四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 三亲四眷：泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
- 三清四白：指非常清白。
- 四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。
- 四郊多垒：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
- 挑三豁四：指挑拨是非。
- 挑三检四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
- 五零四散：形容零星涣散。
- 倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
- 偏三向四：指偏向、袒护某方。
- 室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
- 四海飘零：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
- 四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。
- 四角俱全：比喻完美无缺。
- 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
- 四清六活：形容机灵干练。
- 四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
- 四肢百骸：人体的各个部分。泛指全身。
- 挑三拨四：指挑拨是非。同“挑三豁四”。
- 文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
- 扬名四海：扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
- 三朋四友：泛指各种朋友。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
- 四海皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
- 四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
- 差三错四：颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
- 四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
- 四海升平：升平：太平。天下太平。
- 挑三嫌四：指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
- 狼烟四起：狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
- 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
- 四衢八街：指大城市街道非常多。
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