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极情纵欲
jí qíng zòng yù
give up completely to natural impulse
“极情纵欲”的成语拼音为：jí qíng zòng yù，注音：ㄐㄧˊ ㄑㄧㄥˊ ㄗㄨㄥˋ ㄩˋ，词性：作谓语、定语、宾语；用于处事，年代：近代成语，出处：《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”，基本解释：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。，例句：至秦有天下，遂杂采六国之仪，而尽废三代之礼，盖将～，凡势力之所能逞则恣焉。★清·方苞《又书礼书序后》
| 拼音 | jí qíng zòng yù |
| 注音 | ㄐㄧˊ ㄑㄧㄥˊ ㄗㄨㄥˋ ㄩˋ |
| 词性 | 作谓语、定语、宾语；用于处事 |
| 英文 | give up completely to natural impulse |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。 |
| 出处 | 《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’” |
| 例句 | 至秦有天下，遂杂采六国之仪，而尽废三代之礼，盖将～，凡势力之所能逞则恣焉。 ★清·方苞《又书礼书序后》 |
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以"欲"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 肝胆欲碎：欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
- 欲言又止：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
- 人欲横流：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
- 利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。
- 摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
- 工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
- 几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
- 将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
- 爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
- 己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
- 马首欲东：指东归；返回。
- 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
- 欲速则不达：速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
- 愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
- 清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
- 欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
- 爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
- 少私寡欲：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
- 欲益反弊：犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。
- 呼之欲出：呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
- 死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
- 偿其大欲：偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。
- 工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
- 畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
- 黑云压城城欲摧：摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
- 昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
- 禁情割欲：制约感情和欲望。
- 克伐怨欲：①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
- 望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
- 欲得而甘心：想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
- 欲取姑予：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
- 震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。
- 专欲难成：专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。
- 惩忿窒欲：惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
- 吹网欲满：对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
- 喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
- 蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
- 贪欲无厌：犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
- 恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
- 痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
- 哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
- 畅所欲为：痛痛快快地做想做的事。
- 骋嗜奔欲：指随自己的嗜欲而奔走求取。
- 山雨欲来风满楼：欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
- 树欲息而风不停：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
- 欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
- 跃跃欲试：跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
- 恣情纵欲：无所节制的任情纵欲。
- 哀哀欲绝：哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
- 苍翠欲滴：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
- 蠢蠢欲动：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
- 极情纵欲：竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
- 欲速反迟：速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
- 欲益反损：益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
- 饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
- 骋耆奔欲：耆，同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。
- 树欲静而风不止：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
- 贪欲无艺：指贪财的欲望没有限度。
- 唯所欲为：随心所欲，任意而为。
- 穷奢极欲：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
- 清心少欲：指保持心地清净，少生欲念。
- 适情任欲：犹言任情纵欲。
- 树欲静而风不宁：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
- 树欲静而风不停：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
- 欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
- 垂涎欲滴：涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
- 惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
- 飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
- 惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。
- 栩栩欲活：犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
- 欲谁归罪：将要归罪于谁呢？
- 欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
- 含苞欲放：苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
- 七情六欲：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
- 欲壑难填：欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
- 馋涎欲滴：涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
- 恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
- 为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
- 饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
- 上下同欲：上下有共同的愿望，谓众心齐一。
- 我醉欲眠：我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
- 欲盖而彰：犹欲盖弥彰。
- 欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
- 欲扬先抑：要发扬、放开，先控制、压抑。
- 恣心纵欲：指无所顾忌地放纵情欲。
- 欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
- 澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
以"极"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
- 物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 极目迥望：极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
- 极情尽致：指将意趣风致表现得很充分。
- 物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
- 物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 深根宁极：①指深藏静处。②根柢牢固。
- 贵极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 否极泰来：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
- 人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
- 极古穷今：指穷尽古今。
- 极天罔地：指遍天下。
- 穷极要妙：形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
- 极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 高官极品：品：等级、品级。官位居于最高的等级。
- 昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
- 极本穷源：指彻底地推究本源。
- 极则必反：指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
- 乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 不知纪极：纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
- 词穷理极：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
- 极重不反：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
- 乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
- 穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
- 无所不用其极：极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
- 钩深极奥：指探索并极尽深奥的意义、道理。
- 挥斥八极：挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
- 极恶穷凶：指极端凶恶。
- 帡天极地：指包罗万象。
- 强弩之极：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
- 穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
- 穷奢极侈：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
- 登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
- 极深研几：研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
- 极武穷兵：黩武。滥用武力。
- 极重难返：犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
- 乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 穷天极地：比喻极边远之处。
- 直言极谏：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
- 否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
- 极天蟠地：指充塞天地之间。
- 极智穷思：竭尽才智和思虑。
- 乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
- 极深研幾：研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。
- 亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
- 乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
- 穷极思变：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
- 盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。
- 无所不尽其极：犹言竭尽其所有。
- 造极登峰：登峰造极。比喻达到极点。
- 极目远望：指用尽目力向远处眺望。
- 计穷力极：计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
- 静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
- 乐不可极：享乐不可过分。
- 穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
- 殚思极虑：殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
- 跻峰造极：指登上山峰绝顶。
- 极寿无疆：指永存。
- 极天际地：形容十分高大。
- 开阶立极：旧指开创基业，建立统治。
- 四荒八极：四面八方极偏远之地。
- 物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 消极怠工：指用消极的方法不认真工作。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 罪大恶极：罪恶大到了极点。
- 剥极必复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 极恶不赦：罪大恶极，不可饶恕。
- 剥极将复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
- 计穷虑极：指计虑穷尽。
- 计穷智极：指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
- 乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
- 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
- 剥极则复：剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 犯颜极谏：犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
- 极口项斯：指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
- 极目远眺：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
- 泰来否极：泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
- 泰极而否：泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
- 单忧极瘁：指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
- 殚精极虑：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。
- 感极涕零：感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
- 极往知来：通晓过去，预知未来。
- 罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
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