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河山之德
hé shān zhī dé
Virtue of rivers and mountains
“河山之德”的成语拼音为：hé shān zhī dé，注音：ㄏㄜˊ ㄕㄢ ㄓ ㄉㄜˊ，词性：作宾语；多用于女性，年代：古代成语，出处：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”，基本解释：形容妇人德容之美。，例句：敕：诗人之义，君之夫人有委蛇之行，～，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。★宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》
| 拼音 | hé shān zhī dé |
| 注音 | ㄏㄜˊ ㄕㄢ ㄓ ㄉㄜˊ |
| 词性 | 作宾语；多用于女性 |
| 英文 | Virtue of rivers and mountains |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 形容妇人德容之美。 |
| 出处 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。” |
| 例句 | 敕：诗人之义，君之夫人有委蛇之行，～，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。 ★宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》 |
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以"德"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
- 德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
- 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
- 一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
- 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
- 酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
- 一饭之德：比喻微小的恩德。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
- 潜光隐德：指隐藏德才。
- 才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
- 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
- 无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
- 德尊望重：犹言德高望重。
- 丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
- 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
- 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
- 厚德载福：后指有德者能多受福。
- 德隆望重：犹言德高望重。
- 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
- 丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 讽德诵功：赞美、颂扬功德。
- 功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
- 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
- 才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
- 材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
- 负德背义：犹言负恩背义。
- 年高德卲：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 妖不胜德：比喻邪不压正。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
- 德洋恩普：指德泽优渥普及。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 积德累功：积累仁德与功业。
- 积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 减师半德：谓只学到老师的一半。
- 较德焯勤：显著的德行和功劳。
- 离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
- 年高德勋：年纪大而有德行。
- 醉酒饱德：感谢主人宴请的客气话。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
- 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
- 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
- 潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
- 畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
- 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
- 度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
- 德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
- 德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
- 同德一心：指全心全意为共同目标努力。
- 同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 材雄德茂：指才德杰出。
- 大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
- 感恩怀德：感激别人的恩德。
- 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
- 积德累仁：积累功德与仁义。
- 进德脩业：指增进道德与建立功业。
- 龙德在田：指恩德广被，无所不在。
- 同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
- 同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
- 同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
- 德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
- 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
- 积德累善：积累德行与善事。
- 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
- 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
- 树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
- 硕望宿德：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
- 同德协力：为同一目标而共同尽力。
- 道德文章：指思想品德和学识学问。
- 负德孤恩：指缺少恩义。
- 量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
- 讴功颂德：犹言歌功颂德。
- 耆德硕老：盛德高年的人。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
- 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
- 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
- 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
- 钜人长德：指德高望重的人。
- 潜德隐行：指不为人知的德行。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
- 谇帚德锄：形容风俗败坏，不仁爱。
- 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
- 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
- 歌功颂德：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
- 潜休隐德：指隐藏美德。
- 祖功宗德：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
- 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 称功颂德：称颂功德。
以"河"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 河清海竭：黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
- 河东狮吼：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
- 负石赴河：河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。
- 谈若悬河：犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
- 中河失舟，一壶千金：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
- 海晏河清：晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
- 大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。
- 河鱼之疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
- 三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
- 河清海晏：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
- 暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
- 三十年河东，三十年河：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 河水不洗船：比喻不相干或相安无事。
- 海沸河翻：比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
- 河出伏流：比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。
- 河清社鸣：为太平祥瑞的象征。
- 楚界汉河：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
- 河门海口：比喻说大话。
- 河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
- 济河焚舟：济：渡；焚：烧。渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。
- 还我河山：表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
- 口似悬河：形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
- 三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
- 表里山河：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。
- 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
- 不废江河：赞扬作家或其著作流传不朽。
- 河目海口：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
- 河清三日：为升平祥瑞的预兆。
- 九江八河：泛指所有的江河。
- 邈若河山：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
- 泥船渡河：坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
- 血流成河：形容被杀的人极多。
- 鱼烂河决：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
- 被山带河：靠着山，环着河。指形势险要的地方。
- 河奔海聚：比喻思路开阔，文辞畅达。
- 河同水密：比喻彼此关系密切。
- 口如悬河：形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
- 一虎不河：原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。
- 百二关河：比喻山河险固之地。同“百二山河”。
- 担雪填河：挑雪去填塞河。比喻徒劳无功。
- 滴水成河：比喻积少成多。
- 河东狮子：旧指妒悍的妇女。
- 河梁携手：河梁：桥。指送别。
- 河山带砺：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
- 锦绣山河：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。
- 涓滴成河：涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。
- 砺带河山：黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
- 日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
- 俟河之清：俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
- 百二山河：百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
- 半壁河山：指国土的一部或大部分。
- 带砺河山：带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。
- 河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
- 江水不犯河水：比喻彼此互不相干，没有关系。
- 口若悬河：若：好象；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
- 砺山带河：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
- 砺岳盟河：比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
- 山河表里：形容形势险要。
- 信口开河：比喻随口乱说一气。
- 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
- 阻山带河：靠山环河。指形势险要。
- 半壁山河：指国土的一部或大部分。
- 河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
- 河溓海夷：犹言河清海晏。比喻天下太平。
- 河山之德：形容妇人德容之美。
- 井水不犯河水：比喻各管各的，互不相犯。
- 气吞山河：气势可以吞没山河。形容气魄很大。
- 气壮河山：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
- 气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
- 香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
- 以指测河：用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
- 百二河山：百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
- 过河卒子：象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。
- 河海不择细流：比喻不论大小，一律收容。
- 河海清宴：比喻天下太平。同“河清海晏”。
- 恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
- 河倾月落：表示夜将尽。
- 河清海宴：比喻天下太平。同“河清海晏”。
- 河清云庆：黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
- 河鱼腹疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
- 后海先河：比喻做事要先本后末。
- 挥剑成河：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
- 言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 偃鼠饮河：比喻所需极有限。
- 辨如悬河：辨，通“辩”。犹言口若悬河。
- 带砺山河：带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
- 河伯为患：指歪门邪恶的风气。
- 河汾门下：河：黄河。汾：汾水。用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。
- 河决鱼烂：比喻事物坏到极点，不可收拾。
- 河溓海晏：犹言河清海晏。比喻天下太平。
- 恒河一沙：比喻极其渺小。
- 河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
- 河水不犯井水：比喻互不干犯。
- 黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
- 江河行地：江河永远在陆地上奔流。比喻事情明显，无庸置疑，颠扑不破。
- 邈若山河：形容遥远得如隔山河。
- 邈以山河：形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
- 悬河注火：指以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。
- 辨若悬河：辨，通“辩”。犹言口若悬河。
- 河鱼天雁：古传鱼雁都能传递书信，后即以之借指传送书信者。
- 江河日下：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
- 三豕涉河：比喻文字传写或刊印讹误。
- 跳到黄河洗不清：比喻无法摆脱嫌疑。
- 跳进黄河洗不清：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
- 投河奔井：指投水自杀。
- 笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。
- 银河倒泻：泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。
- 冯河暴虎：犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
- 河东三箧：指亡失的书籍。
- 悬河泻火：比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河注火”。
- 饮河满腹：比喻人应知足，贪多无益。
- 饮河鼹鼠：比喻指所需求或所得极有限的人。
- 河汉江淮：黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。
- 河汉无极：河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
- 河斜月落：表示夜将尽。同“河倾月落”。
- 山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
- 先河后海：先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。
- 倒峡泻河：比喻文笔酣暢，气势磅礴。
- 河不出图：河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。
- 河落海干：比喻一点不剩。同“河涸海干”。
- 河清难俟：俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
- 锦绣河山：形容壮丽华美的祖国山河。
- 涓涓不壅，终为江河：壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
- 顺口开河：犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。
- 鼷鼠饮河：比喻欲望有限。
- 临河羡鱼：比喻空有愿望，而无实际行动。
- 邈若河汉：形容奇异怪诞之极。
- 跳在黄河洗不清：比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
- 投河觅井：即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
- 过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
- 河涸海干：河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。
- 言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
- 悬河注水：比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河泻水”。
大家都在查
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