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公修公德，婆修婆德
gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé
Public morality
“公修公德，婆修婆德”的成语拼音为：gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé，注音：ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄡ ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ，ㄆㄛˊ ㄒㄧㄡ ㄆㄛˊ ㄉㄜˊ，词性：作宾语、定语、分句；用于处事，年代：近代成语，出处：《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。”，基本解释：指修德属个人，不得兼代。，例句：明代·唐寅《婆娑行者志》：“夫妻本是同林鸟，憎爱共为一身风。公修公德，婆修婆德，一索一爱真居中。”
| 拼音 | gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé |
| 注音 | ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄡ ㄍㄨㄥ ㄉㄜˊ，ㄆㄛˊ ㄒㄧㄡ ㄆㄛˊ ㄉㄜˊ |
| 词性 | 作宾语、定语、分句；用于处事 |
| 英文 | Public morality |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 指修德属个人，不得兼代。 |
| 出处 | 《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。” |
| 例句 | 明代·唐寅《婆娑行者志》：“夫妻本是同林鸟，憎爱共为一身风。公修公德，婆修婆德，一索一爱真居中。” |
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以"德"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 恩德如山：比喻恩德极为深生。
- 爱人以德：爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
- 名德重望：犹德高望重。道德高尚，名望很大。
- 德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
- 以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 德輶如羽：指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
- 地丑德齐：丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
- 一心一德：大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 败德辱行：败坏道德和操守。
- 德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。
- 三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
- 德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
- 酒后无德：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
- 一饭之德：比喻微小的恩德。
- 才疏德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
- 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
- 潜光隐德：指隐藏德才。
- 德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德尊望重：犹言德高望重。
- 丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。
- 感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
- 无怨无德：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
- 德胜头回：德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 厚德载福：后指有德者能多受福。
- 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
- 一德一心：德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
- 德隆望重：犹言德高望重。
- 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
- 丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
- 颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
- 以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
- 材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
- 德薄能鲜：鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
- 德輶如毛：德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
- 讽德诵功：赞美、颂扬功德。
- 年高德卲：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
- 仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
- 小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
- 妖不胜德：比喻邪不压正。
- 以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
- 以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
- 知恩报德：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
- 才轻德薄：才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
- 德洋恩普：指德泽优渥普及。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 负德背义：犹言负恩背义。
- 积德累功：积累仁德与功业。
- 积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
- 减师半德：谓只学到老师的一半。
- 较德焯勤：显著的德行和功劳。
- 离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
- 年高德勋：年纪大而有德行。
- 才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
- 不以一眚掩大德：以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
- 德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
- 丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
- 功德无量：功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
- 见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
- 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
- 潜德秘行：指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
- 畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
- 醉酒饱德：感谢主人宴请的客气话。
- 度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
- 称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
- 德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
- 德重恩弘：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
- 二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
- 高才大德：高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
- 同德一心：指全心全意为共同目标努力。
- 同心一德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
- 材雄德茂：指才德杰出。
- 德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
- 河山之德：形容妇人德容之美。
- 积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
- 龙德在田：指恩德广被，无所不在。
- 同心同德：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
- 昭德塞违：彰明美德，杜绝错误。
- 大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
- 德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
- 德音莫违：德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
- 感恩怀德：感激别人的恩德。
- 果行育德：以果断的行动培养高尚的道德。
- 秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患。
- 积德累仁：积累功德与仁义。
- 积德累善：积累德行与善事。
- 进德脩业：指增进道德与建立功业。
- 明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
- 施仁布德：指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
- 树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
- 硕望宿德：犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
- 同德同心：谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
- 同心协德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
- 道德文章：指思想品德和学识学问。
- 负德孤恩：指缺少恩义。
- 负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
- 好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
- 量力度德：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
- 论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
- 讴功颂德：犹言歌功颂德。
- 耆德硕老：盛德高年的人。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 同德协力：为同一目标而共同尽力。
- 同心合德：指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
- 德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
- 德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
- 德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
- 钜人长德：指德高望重的人。
- 潜德隐行：指不为人知的德行。
- 德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
- 耆年硕德：耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
- 谇帚德锄：形容风俗败坏，不仁爱。
- 遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
- 德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
- 德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
- 歌功颂德：歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
- 潜休隐德：指隐藏美德。
- 祖功宗德：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
- 无德而称：①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。
- 澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
- 导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
- 称功颂德：称颂功德。
以"公"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
- 翩翩公子：旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
- 一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
- 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
- 王公大人：国君重臣。后泛指高官贵人。
- 背公营私：指损公肥私，违法求利。亦作“背公向私”。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 三旨相公：用来讽刺庸禄低能的大官。
- 以公灭私：指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
- 白衣公卿：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
- 抱冰公事：公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。
- 克己奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
- 公报私仇：假借公事报私人的仇恨。
- 叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
- 公诸同好：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
- 货贿公行：指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
- 名公巨人：指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。
- 凭虚公子：凭：依托。比喻假设的人或事。
- 以私害公：指因私情而损害公道或公德。
- 奉公克己：指严以律己，一心为公。
- 游闲公子：指游手好闲的富家子弟。
- 丁公凿井：比喻传来传去而失真。
- 公私两便：对公家私人都便利。
- 公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
- 假公济私：假：借；济：帮助。假借公家的名义，谋取私人的利益。
- 假公营私：假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。
- 梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
- 报冰公事：旧时官场指清苦的差使。
- 背公向私：指损公肥私，违法求利。
- 公耳忘私：一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。
- 公忠体国：指尽忠为国。
- 花花公子：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
- 货赂公行：赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
- 廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
- 名公巨卿：指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。
- 木公金母：即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
- 欺公罔法：欺骗公众，无视法律。
- 弃公营私：丢弃公益，谋求私利。
- 城北徐公：原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
- 出公忘私：出于公心忘掉私情。
- 出以公心：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
- 公明正大：公正无私，光明磊落。
- 公是公非：公认的是非。
- 名公钜卿：指有名望的权贵。同“名公巨卿”。
- 名卿钜公：名公巨卿。指有名望的权贵。
- 先公后私：先以公事为重，然后考虑私事。
- 以私废公：由于私情而废弃公务。
- 八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
- 公才公望：才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
- 公尔忘私：一心为公而忘却私事。
- 公平正直：公道平等，不偏袒，不营私。
- 公私两济：指对公家私人都有好处。
- 贿赂公行：贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
- 借公行私：借公事的名义谋取私利。
- 明公正气：犹言正式；公开；堂堂正正。
- 七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
- 一秉大公：指言论行事全秉公心。
- 一秉至公：秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
- 因公假私：借公务谋取私利。
- 张公吃酒李公颠：后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
- 自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。
- 枵腹从公：枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
- 割臂盟公：割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
- 公平无私：办事公平，没有私心。
- 公正廉洁：指廉洁奉公，不循私情。
- 洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
- 洁己奉公：保持自身廉洁，一心奉行公事。
- 卖公营私：指出卖公众利益以谋求个人私利。
- 明公正义：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 天公地道：形容十分公平合理。
- 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
- 未了公案：公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。
- 无肠公子：指螃蟹。
- 洗手奉公：比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
- 忧国奉公：心怀国家，努力做好工作。
- 直入公堂：比喻言行直截了当，不绕弯子。
- 大动公惯：形容公众愤然而出，主持正义。
- 奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
- 奉公正己：奉行公事严格地约束自己。
- 公平合理：指处理事情公正符合情理。
- 公私两利：指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
- 公听并观：多方面听取意见和观察事物。
- 公正廉明：公平正直，廉洁严明。
- 廉洁奉公：廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
- 舍己为公：为公共的利益而舍弃个人的利益。
- 是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
- 损公肥私：损害公家的利益而使私人获利。
- 王孙公子：旧时贵族、官僚的子弟。
- 夏五郭公：《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
- 项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
- 项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
- 秉公任直：持心公正，处事正直。
- 废私立公：指去私为公。
- 公道合理：指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
- 公私兼顾：公家和个人双方的利益都得到照顾。
- 黄公酒垆：垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
- 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。
- 急公近利：近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
- 开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
- 例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
- 退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
- 忧公忘私：关心公益，不顾私利。
- 秉公灭私：主持公道，灭除私念。
- 砥节奉公：磨砺名节，奉行公事。
- 公报私雠：假借公事报私人的仇恨。同“公报私仇”。
- 公规密谏：指多方劝谏。公，公开；密，私下。
- 公私交困：公家私人均陷困境。
- 公子哥儿：指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
- 衮衮诸公：衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
- 贿货公行：指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
- 获隽公车：汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。
- 名公钜人：指有名望的显要人物。同“名公巨人”。
- 明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
- 秉公无私：秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。
- 公平交易：公平合理的买卖。
- 公子王孙：旧时贵族、官僚的子弟。
- 涓滴归公：涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
- 文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
- 对簿公堂：簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
- 奉公如法：奉行公事，遵守法令。
- 公买公卖：公平合理地买卖。
- 公正无私：办事公正，没有私心。
- 急公好施：指热心公益，乐于施舍。
- 姜太公钓鱼，愿者上钩：比喻心甘情愿地上当。
- 山公倒载：指醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。
- 夙夜在公：从早到晚，勤于公务。
- 托公报私：借公事报私怨。
- 项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
- 因公行私：借公务谋取私利。同“因公假私”。
- 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
- 持论公允：指言论公平并合于情理。
- 公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
- 公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
- 推诚布公：示人以诚，公正无私。
- 托公行私：犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。
- 正明公道：指正大光明。
- 周公吐哺：后用为在位者礼贤下士之典实。
- 对薄公堂：在法庭上受审问。
- 公门桃李：公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
- 王公贵戚：泛指皇亲国戚。
- 文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
- 张公吃酒李公醉：比喻由于误会而代人受过。
- 太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
- 啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
- 秉公办理：秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
- 奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
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