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见几而作
jiàn jī ér zuò
take immediate measures when finding symptoms
“见几而作”的成语拼音为：jiàn jī ér zuò，注音：ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧˇ ㄦˊ ㄗㄨㄛˋ，词性：作谓语、宾语；用于处事，年代：古代成语，出处：《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”，基本解释：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。，例句：富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣，★明·冯梦龙《古今小说》卷二十二
| 拼音 | jiàn jī ér zuò |
| 注音 | ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧˇ ㄦˊ ㄗㄨㄛˋ |
| 词性 | 作谓语、宾语；用于处事 |
| 英文 | take immediate measures when finding symptoms |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 |
| 出处 | 《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” |
| 例句 | 富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣， ★明·冯梦龙《古今小说》卷二十二 |
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- 俾昼作夜：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
- 分工合作：众人各司其责，共同从事工作。
- 二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
- 拿班作势：装模作样。
- 作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
- 五行八作：泛指各行各业。
- 故作高深：本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
- 乱作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 天不作美：天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
- 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
- 自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
- 强作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 百堵皆作：堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
- 通力合作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
- 一行作吏：一经做了官。
- 成群作队：指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
- 炊沙作糜：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
- 将无作有：把没有的事情当作有。
- 九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
- 有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
- 婢作夫人：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
- 作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
- 谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
- 自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
- 百废具作：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
- 翻天作地：犹言翻天覆地。形容闹得很凶。
- 造作矫揉：犹言矫揉造作。
- 作福作威：原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
- 作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。
- 作舍道旁：比喻众说纷纭，事情难成。
- 大题小作：将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
- 弹剑作歌：比喻怀才不遇。
- 逢场作趣：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 苦中作乐：在困苦中勉强自寻欢乐。
- 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
- 无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
- 营私作弊：为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。
- 装腔作势：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
- 自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。
- 自作解人：指不明真意而乱发议论的人。
- 自作门户：指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
- 白日作梦：比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
- 呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
- 交能易作：指交换各业的劳动成果而互相获益。
- 乱作一团：混杂在一起，形容极为混乱。
- 拿腔作调：故意装出特殊的腔调。
- 一家之作：自成一家的著作。
- 装妖作怪：装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。
- 作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
- 敢作敢为：形容做事无所畏惧。
- 精耕细作：指农业上认真细致地耕作。
- 拿糖作醋：摆架子，装腔作势。
- 巧作名目：指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
- 移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
- 作奸犯罪：为非作歹，干犯律条。
- 作贼心虚：虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
- 别作一眼：指另眼（相看）。
- 打拱作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
- 犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
- 认奴作郞：形容昏馈糊涂。
- 兴妖作乱：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
- 寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
- 作辍无常：时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
- 作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
- 作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
- 作育人材：培育人才。
- 成双作对：配成一对。
- 从中作梗：梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
- 当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
- 恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。
- 怫然作色：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。
- 悔其少作：指不满其年轻时未成熟的作品。
- 煎水作冰：比喻不可能的事。
- 老蚕作茧：老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。
- 染旧作新：指改头换面，以旧充新。
- 天作之合：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
- 执柯作伐：执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
- 追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
- 作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。
- 作舍道边：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
- 点金作铁：用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
- 逢场作乐：犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
- 拿腔作势：装模作样。
- 始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
- 兴风作浪：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
- 作歹为非：做各种坏事。
- 俾夜作昼：把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
- 逢场作戏：逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
- 令人作呕：呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。
- 认鸡作凤：佛教语。指认凡庸为珍贵。
- 认奴作郎：指颠三倒四，糊里糊涂。
- 随人作计：指顺应他人意旨行事。
- 通同作弊：作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
- 图作不轨：指图谋不轨。
- 无风作浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
- 下车作威：原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
- 小题大作：拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
- 兴妖作怪：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
- 又作别论：应当另外作出评价。
- 自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
- 作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
- 作奸犯科：奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
- 作茧自缚：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
- 作言造语：指编造虚诞的言辞。
- 别作良图：另作好的打算。
- 不愧不作：愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
- 楚楚作态：犹言矫揉造作。
- 大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
- 改过作新：指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。
- 故态复作：指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
- 混作一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
- 宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
- 朋比作奸：坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。
- 为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
- 武不善作：意思是既动武就不能讲斯文。
- 徇私作弊：为了私情而弄虚作假。
- 再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
- 掷地作金石声：比喻文章词藻优美，声调铿锵。
- 装怯作勇：本来胆怯，却装出勇敢的样子。
- 作古正经：犹言一本正经。
- 作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
- 炊砂作饭：砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
- 打躬作揖：拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。
- 矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
- 菱角磨作鸡头：比喻困难大，波折多。
- 蛮来生作：形容强迫。
- 认敌作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
- 认贼作子：佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
- 无所不作：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
- 倚姣作媚：倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。
- 装腔作态：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
- 自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
- 作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
- 作小服低：指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
- 作作有芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
- 成佛作祖：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
- 忿然作色：由于愤怒而变了脸色。
- 孤军作战：孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
- 回嗔作喜：嗔：生气。由生气转为喜欢。
- 磨杵作针：形容只要肯下功夫，再难的事也能成。
- 为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
- 为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
- 无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
- 兴妖作孽：妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
- 指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
- 重作冯妇：表示人又重操旧业。
- 唱沙作米：比喻以假乱真或以劣为优。
- 打恭作揖：旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
- 得意之作：指自己认为非常满意的作品。
- 胡作乱为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 画地作狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
- 擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
- 装模作样：样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。
- 蜂虿作于怀袖：比喻出乎意外的惊吓。
- 故作玄虚：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
- 胡作胡为：犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 慌作一团：形容极为慌张。
- 即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
- 默不作声：一句话也不说。
- 忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
- 扭直作曲：比喻是非颠倒。
- 弄虚作假：耍花招欺骗人。
- 认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
- 使心作幸：用心机。亦作“使心用幸”。
- 使心作倖：用心机。亦作“使心用倖”。
- 所作所为：指人所做的事。
- 无相无作：①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
- 妆模作样：故意做样子给人看。
- 装聋作哑：假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。
- 敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
- 挢揉造作：矫揉造作。指过分做作，极不自然。
- 扭曲作直：比喻是非颠倒。
- 抟沙作饭：比喻白费心思。
- 为非作歹：做种种坏事。
- 误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 再作道理：指另行打算或另想办法。同“再做道理”。
- 著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
- 装疯作傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。
- 作嫁衣裳：指白白替别人操劳，自己却一无所得。
- 推聋作哑：指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。
- 无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
- 惺惺作态：惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
- 炊沙作饭：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。
- 遁名改作：窜改物名，改变作品。
- 拉大旗作虎皮：比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
- 推涛作浪：作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
- 屋下作屋：比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
- 以身作则：则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
- 诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
- 认仇作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
- 压卷之作：压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
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- 一见如旧：初次见面就情投意合，如同老朋友一样。
- 各抒所见：各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
- 一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
- 少见多怪：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
- 一孔之见：从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
- 一己之见：指一个人的意见。
- 一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。
- 固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
- 见利忘义：见到有利可图就不顾道义。
- 见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
- 见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
- 拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
- 仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
- 见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
- 见善必迁：迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
- 云开见天：乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
- 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
- 了了可见：了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。
- 一见了然：犹一目了然。一眼就看得很清楚。
- 一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。
- 见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
- 攫金不见人：比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
- 家见户说：每家每户都知道。
- 一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
- 远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
- 八字没见一撇：比喻事情毫无眉目，未见端绪。
- 白日见鬼：大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
- 见义必为：指看到正义的事情就去做。
- 目不忍见：形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
- 羞面见人：因感到羞耻而怕见人。
- 一隅之见：见：见解。偏于一方面的见解。
- 一知半见：指不成熟的一点见解。
- 英雄所见略同：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
- 烈火见真金：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
- 一偏之见：偏于一面的见解。
- 以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
- 自寻短见：短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
- 骇人闻见：使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。
- 见弹求鸮：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
- 见风转舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
- 见风转篷：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
- 见豕负涂：看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
- 见危致命：在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
- 金针见血：犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。
- 开口见胆：说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
- 老成见到：见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。
- 历历可见：历历：分明、清楚。看得清清楚楚。
- 神龙见首不见尾：原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
- 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
- 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
- 直抒己见：坦率地发表自己的意见。
- 图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
- 八面见光：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
- 见笑大方：指让内行人笑话。
- 开口见心：说话直爽，没有隐曲。
- 路见不平：指见到不平的事。
- 路遥知马力，事久见人心：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
- 梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
- 目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
- 情见乎词：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
- 瑕瑜互见：见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。
- 小巫见大巫：巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
- 见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
- 旁见侧出：从不同的角度和侧面表现的形象。
- 不见棺材不下泪：比喻不到走投无路的境地不肯死心。
- 各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
- 恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
- 见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
- 见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
- 见事风生：指遇事雷厉风行。
- 见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
- 敬陈管见：敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
- 开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
- 开心见胆：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
- 开云见日：开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
- 千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。
- 牵衣肘见：指牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。
- 情见乎言：情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
- 一见倾心：倾心：爱慕。初次见面就十分爱幕。
- 肤见谫识：浅陋的见识。
- 高识远见：指见识高远。同“高见远识”。
- 见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
- 见惯司空：指经常看到，不足为奇。
- 见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
- 见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
- 开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
- 路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
- 路遥知马力，日久见人心：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
- 日久见人心：日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
- 如闻其声，如见其人：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
- 图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
- 重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
- 情见乎辞：见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
- 百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
- 拨云雾见青天：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
- 不见天日：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
- 层出叠见：指接连不断地多次出现。
- 仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 短见薄识：指见识短浅。
- 海枯见底：海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
- 见财起意：见人钱财，动起歹念。
- 见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
- 见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
- 见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
- 见势不妙：看到形势不好。
- 见死不救：看见人家有急难而不去救援。
- 见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
- 井蛙之见：见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。
- 开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
- 门户之见：门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。
- 皮相之见：肤浅的看法。
- 情见力屈：情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。
- 伸手不见五指：形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
- 深见远虑：指看得深，想得远。
- 闻名不如见面：只听名声不如见面更能了解。
- 有目共见：指人人都看见，极其明显。
- 只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
- 刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
- 仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 传闻不如亲见：听人传说总不如亲眼所见。
- 大有见地：很有见解。
- 耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
- 见弹求鹗：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
- 见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
- 见惯不惊：经常看到，习以为常。
- 见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
- 见兔放鹰：看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
- 见兔顾犬：顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
- 见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
- 开口见喉咙：犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
- 浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
- 情见于色：真情从脸色中表现出来。
- 如见肺肝：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。
- 神龙见首：指诗文跌宕多姿。
- 相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
- 真知卓见：指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。
- 独得之见：与众不同的创造性的见解。
- 各执己见：各人都坚持自己的意见。
- 固执成见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
- 间见层出：先后一再出现。
- 见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
- 见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
- 见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
- 见精识精：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
- 见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
- 见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
- 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
- 见噎废食：比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
- 情见势屈：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
- 疑神见鬼：形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
- 云开见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
- 捉襟见肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
- 捉襟肘见：指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
- 灼见真知：指正确透彻的见解。
- 层见叠出：层：重复；叠：一次又一次。指接连不断地多次出现。
- 独出己见：见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
- 耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
- 耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
- 各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
- 刮目相见：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。
- 寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
- 见风使船：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
- 见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
- 见利思义：看到货财，要想到道义。
- 见貌辨色：根据对方的脸色、表情行事。
- 见神见鬼：好象看见了鬼神。比喻多疑。
- 见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
- 见小暗大：指小事清楚，大事糊涂。
- 开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
- 立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
- 了不可见：了：完全。完全不能看见。
- 明见万里：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。
- 排沙见金：比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。
- 曝书见竹：指睹物思人。
- 情见埶竭：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。同“情见势屈”。
- 尸居龙见：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
- 先入之见：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
- 一叶障目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
- 眼不见，心不烦：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
- 层出迭见：指接连不断地多次出现。
- 层见错出：指接连不断地多次出现。
- 仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
- 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
- 见钱眼红：看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
- 见墙见羹：比喻念念不忘先贤。
- 见素抱朴：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
- 惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
- 开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
- 目不见睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
- 秋毫见捐：秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
- 推诚相见：诚：相信。指以真心对待人。
- 无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
- 喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
- 因难见巧：因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
- 榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
- 原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
- 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
- 捉贼见赃：脏：偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。
- 仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 白天见鬼：比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。
- 不见棺材不落泪：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
- 苍蝇见血：苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。
- 吹糠见米：比喻见效快。
- 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
- 高见远识：指见识高远。
- 寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
- 横见侧出：指不自正面而从侧面表露出来。
- 即小见大：从小处或小事见到大道理。
- 见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
- 前不见古人，后不见来者：指空前绝后。亦用作讽刺。
- 杀人不见血：杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
- 识微见远：看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
- 听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
- 瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。
- 燕雀之见：比喻浅薄的见识。
- 见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
- 层见迭出：层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。
- 单见浅闻：指见识短浅。
- 洞见症结：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。
- 寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
- 见机行事：看具体情况灵活办事。
- 见溺不救：犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
- 见所不见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
- 可见一斑：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
- 略见一斑：略：大致；斑：斑点或斑纹。比喻大致看到一些情况，但不够全面。
- 明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
- 拿贼见赃：捉贼要查到赃物做凭证。
- 目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
- 区闻陬见：见闻不广，学识浅陋。
- 深知灼见：灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。
- 时隐时见：隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。
- 识微见几：看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
- 所见所闻：看到的和听到的。
- 闲见层出：先后一再出现。
- 一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
- 踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
- 捉衿肘见：衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
- 不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
- 察见渊鱼：渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
- 丑媳妇总得见公婆：比喻隐藏不住，总要露相。
- 见羹见墙：后用以指对圣贤的思慕。
- 见卵求鸡：看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
- 见雀张罗：比喻设圈套诱骗。
- 窥见一斑：指只了解一二。
- 览闻辩见：指见识多，能说会道。
- 屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
- 所见略同：所持的见解大致相同。
- 相形见拙：和同类的事物相比较，显出不足。同“相形见绌”。
- 只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。
- 智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
- 兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
- 肤见谫识：浅陋的见识。
- 孤行己见：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
- 见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
- 见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 相见恨晚：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
- 眼不见为净：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。
- 饫闻厌见：饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
- 箪豆见色：比喻计较小利。
- 多见广识：见闻多，知识广。
- 明心见性：①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
- 仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 喜见于色：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
- 先见之明：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
- 囿于成见：局限于原有的看法。
- 捉衿见肘：形容书法生动而有气势。
- 我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
- 见风使帆：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
- 秋扇见捐：见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
大家都在查
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