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问寒问暖
wèn hán wèn nuǎn
inquire after sb.'s life
“问寒问暖”的成语拼音为：wèn hán wèn nuǎn，注音：ㄨㄣˋ ㄏㄢˊ ㄨㄣˋ ㄋㄨㄢˇ，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容对别人的生活很关心，年代：当代成语，出处：康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。”，基本解释：形容关怀体贴备至。，例句：明代·陆游《书愤怀》：“邻里有人问寒问暖，但愿相思永不断。”
| 拼音 | wèn hán wèn nuǎn |
| 注音 | ㄨㄣˋ ㄏㄢˊ ㄨㄣˋ ㄋㄨㄢˇ |
| 词性 | 联合式；作谓语、定语；含褒义，形容对别人的生活很关心 |
| 英文 | inquire after sb.'s life |
| 年代 | 当代成语 |
| 解释 | 形容关怀体贴备至。 |
| 出处 | 康濯《我在乡下》：“他短不了上我屋里来拉扯个时事，还常常问寒问暖问吃问住，亲热的不行。” |
| 例句 | 明代·陆游《书愤怀》：“邻里有人问寒问暖，但愿相思永不断。” |
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以"暖"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 日和风暖：风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。
- 人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
- 春暖花香：形容春天美丽的景色。
- 饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
- 肥甘轻暖：指生活优裕。
- 日暖风恬：见“日暖风和”。
- 暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
- 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
- 问寒问暖：形容关怀体贴备至。
- 春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
- 孔席不暖：指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
- 日暖风和：风很平静，阳光暖人。
- 席不暇暖：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
- 风和日暖：风很平静，阳光暖人。
- 柳暖花春：指花柳荣茂，春意正浓。
- 饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
- 黔突暖席：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
- 如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
- 送暖偷寒：元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
- 送暖偎寒：元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
- 乍暖还寒：形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。
- 偷寒送暖：暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。
- 如人饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
- 饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
- 嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
以"问"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 不问皂白：比喻不分是非，不问情由。
- 问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
- 寻消问息：寻、问：打听。打听消息。
- 不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
- 好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
- 问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
- 求神问卜：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
- 问舍求田：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
- 无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
- 以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
- 好问决疑：喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
- 盘根问底：盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
- 不问青红皂白：比喻不分是非，不问情由。
- 吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
- 六问三推：指反复审讯。
- 入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
- 兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
- 不相问闻：指没有联系或断绝往来。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
- 一问三不知：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
- 以心问心：在心中自问自盘算。
- 音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
- 不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 采风问俗：采集歌谣，访问风俗。
- 问鼎轻重：问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
- 问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
- 记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
- 悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
- 寻花问柳：花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
- 不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
- 此问彼难：这个诘问，那个责难。
- 访亲问友：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
- 抚心自问：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
- 耕当问奴：比喻办事应该向内行请教。
- 勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 投石问路：原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
- 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
- 问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
- 访贫问苦：访问贫苦的老百姓。
- 呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
- 明知故问：明明知道，还故意问人。
- 求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
- 问道于盲：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
- 问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
- 不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
- 抚躬自问：反躬自问，指自我反省。
- 扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
- 三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
- 问柳寻花：①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。
- 问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
- 有问必答：有什么问题都给以解答。
- 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。
- 东捱西问：指四处探问、打听。
- 问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
- 问长问短：问：询问。仔细地问，表示关心。
- 答非所问：回答的不是所问的内容。
- 含蓼问疾：蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
- 刨根问底：比喻追究底细。
- 问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 反躬自问：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
- 问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 问天买卦：求问上天以卜吉凶。
- 问心无愧：问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
- 询根问底：指询问事情的详细原委，问个水落石出。
- 追根问底：追究底细。同“追根究底”。
- 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。
- 反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
- 入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
- 载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
- 问官答花：指答非所问。
- 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
- 问柳评花：比喻狎妓。
- 寻根问底：追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
- 执经问难：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
- 攀花问柳：比喻狎妓。同“攀花折柳”。
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