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土鸡瓦犬

tǔ jī wǎ quǎn
useless things
“土鸡瓦犬”的成语拼音为:tǔ jī wǎ quǎn,注音:ㄊㄨˇ ㄐㄧ ㄨㄚˇ ㄑㄨㄢˇ,词性:联合式;作宾语、定语;含贬义,年代:古代成语,出处:明·罗贯中《三国演义》第二十五回:“曹操指山下颜良排的阵势,旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威,乃谓关公曰:‘河北人马,如此雄壮!’关公曰:‘以吾观之,如土鸡瓦犬耳!’”,基本解释:用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。,例句:宋代·苏轼《和范丈二十韵》:“站立积尘土鸡瓦犬。”
拼音 tǔ jī wǎ quǎn
注音 ㄊㄨˇ ㄐㄧ ㄨㄚˇ ㄑㄨㄢˇ
词性 联合式;作宾语、定语;含贬义
英文 useless things
年代 古代成语
解释 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
出处 明·罗贯中《三国演义》第二十五回:“曹操指山下颜良排的阵势,旗帜鲜明,枪刀森布,严整有威,乃谓关公曰:‘河北人马,如此雄壮!’关公曰:‘以吾观之,如土鸡瓦犬耳!’”
例句 宋代·苏轼《和范丈二十韵》:“站立积尘土鸡瓦犬。”
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  • 犬牙交错:错:交叉,错杂。比喻交界线很曲折,象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。
  • 烹犬藏弓:犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。
  • 画虎不成反类犬:比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
  • 声色犬马:声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
  • 驴鸣犬吠:如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。
  • 目兔顾犬:看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
  • 一犬吠形,百犬吠声:吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。
  • 画虎类犬:类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
  • 狂犬吠日:疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
  • 犬马之疾:谦称自己的疾病。
  • 犬马之报:愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。
  • 蜀犬吠日:蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。
  • 东门黄犬:用以作为为官遭祸,抽身悔迟之典。
  • 见兔顾犬:顾:回头看。看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
  • 鹰犬之才:鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
  • 犬马恋主:比喻臣下眷怀君上。
  • 犬马之劳:愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
  • 犬马之恋:比喻臣子眷恋君上。
  • 犬马之年:对尊上卑称自己的年龄。
  • 飞鹰走犬:指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
  • 篱牢犬不入:篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。
  • 犬吠之盗:指小偷。
  • 犬马之决:指臣僚的果敢决断。
  • 犬马之养:供养父母的谦辞。
  • 犬马之力:犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
  • 犬兔俱毙:比喻双方同归于尽。
  • 鹰犬塞途:鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。
  • 嫁犬逐犬:指出嫁女子唯夫是从。
  • 将门无犬子:将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。
  • 犬吠之警:指抢劫、偷窃之类。
  • 犬迹狐踪:比喻低弱的身手。
  • 犬牙鹰爪:比喻善攫取的手段。
  • 兔死犬饥:比喻敌人灭亡后,功臣不受重用。
  • 跖犬吠尧:桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。
  • 众犬吠声:比喻随声附和。
  • 补牢顾犬:丢失了羊,才修补羊圈;见了野兔,才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误,及时设法补救。
  • 飞鹰奔犬:放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。
  • 桀犬吠尧:桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。
  • 景升豚犬:景升,东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
  • 犬牙相错:错:交叉,错杂。比喻交界线很曲折,象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。
  • 犬牙相制:制:牵制。指地界连接,如犬牙交错,可以互相牵制。
  • 狡兔死,良犬烹:比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
  • 犬马之诚:比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
  • 效犬马力:效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
  • 粤犬吠雪:两广很少下雪,狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
  • 犬牙盘石:指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。
  • 放鹰逐犬:指打猎。
  • 顾犬补牢:比喻事情出了差错,宜及时设法补救。
  • 跖犬噬尧:原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
  • 吞纸抱犬:吞纸充饥,抱犬御寒。形容家贫好学。
  • 丧家之犬:无家可归的狗。比喻无处投奔,到处乱窜的人。
  • 蹠犬噬尧:原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
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  • 入土为安:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 半截入土:截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
  • 一片焦土:形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。
  • 面如灰土:脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。
  • 不服水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  • 率土归心:率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
  • 离乡别土:离开家乡到外地。同“离乡背井”。
  • 不习地土:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 裂土分茅:古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。
  • 视如粪土:看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
  • 朽木粪土:朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
  • 分茅胙土:指分封侯位和土地。
  • 挥金如土:挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
  • 故土难离:故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
  • 土阶茅屋:泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
  • 不習水土:不能适应某个地方的气侯、饮食等。
  • 飞土逐肉:抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
  • 寝苫枕土:睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。
  • 土牛木马:泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
  • 分茅锡土:指分封侯位和土地。
  • 粪土不如:还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
  • 鱼烂土崩:比喻国家内部发生动乱。
  • 分茅裂土:原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 土偶蒙金:在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。
  • 不便水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
  • 积土为山,积水为海:把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
  • 开疆展土:开拓疆域,扩展领土。同“开疆拓土”。
  • 安土重迁:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
  • 本乡本土:指本地,家乡。
  • 兵来将挡,水来土掩:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  • 撮土焚香:撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
  • 飞土逐害:抛掷土丸以逐禽兽。
  • 分茅列土:指分封侯位和土地。
  • 广土众民:土地广阔,人民众多。
  • 怀土之情:怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
  • 积土成山:累土可以堆成山,比喻积少成多。
  • 践土食毛:指蒙受君恩;亦泛指起居生活。毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
  • 离乡背土:离开家乡到外地。同“离乡别土”。
  • 人非土木:指人是有思想感情的。
  • 桑土之谋:比喻勤于经营谋划,防患未然。
  • 水来土掩:大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。
  • 兵来将迎,水来土堰:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  • 赐茅授土:封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
  • 负土成坟:背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
  • 画土分疆:指划分疆域而治。
  • 率土宅心:率土:四海之內。宅心:归心。指天下归心。
  • 软红香土:形容都市的繁华。
  • 水土不服:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 土阶茅茨:比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
  • 一抔黄土:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  • 寸土尺地:寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。
  • 大兴土木:兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
  • 卷土重来:卷土:人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力。
  • 捻土为香:捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。
  • 土龙刍狗:泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。
  • 一掊土:抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  • 瘴乡恶土:瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
  • 安土重旧:指留恋故土,不轻易改变旧俗。
  • 兵来将敌,水来土堰:指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  • 簸土扬沙:指虚张声势。
  • 寸土尺金:比喻土地收益极高,极其贵重。
  • 根生土长:当地出生长大。也指世代居住。
  • 开疆辟土:开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土。
  • 面色如土:形容惊恐之极。同“面如土色”。
  • 捻土焚香:因不及备香,以此表示虔诚。同“捻土为香”。
  • 桑土之防:比喻防患于未然。
  • 西方净土:佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
  • 分茅赐土:指分封侯位和土地。
  • 皇天后土:皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
  • 开疆拓土:开拓疆域,扩展领土。
  • 累土至山:比喻由小到大,积少成多。
  • 列土封疆:列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
  • 土穰细流:土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
  • 析珪胙土:谓封爵分土。
  • 灰容土貌:形容面容龌龊丑陋。
  • 猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。
  • 食毛践土:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
  • 视如土芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
  • 安土重居:犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
  • 不习水土:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 寸土必争:即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
  • 寸土不让:一寸土地也不让人。
  • 累土聚沙:比喻积累收聚。
  • 列土分茅:指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
  • 普天率土:普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
  • 太岁头上动土:比喻触犯强暴有力的人。
  • 土崩鱼烂:鱼烂:鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
  • 土壤细流:比喻微不足道的事物。
  • 土洋结合:把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
  • 衣冠土枭:犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。
  • 安土乐业:安居本土,愉快地从事自己的职业。
  • 风土人情:风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
  • 灰头土脸:指面容污秽。
  • 率土同庆:犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
  • 溥天率土:指整个天下、四海之内。
  • 土木形骸:形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
  • 灰头土面:满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
  • 桑土绸缪:比喻勤于经营,防患未然。
  • 土生土长:当地生长的。
  • 茅茨土阶:茨:用茅草、芦苇盖的屋顶;阶:台阶。茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
  • 面如土色:脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
  • 守土有责:指军人或地方官有保卫国土的责任。
  • 泰山不让土壤:泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
  • 土扶成墙:比喻人应该互相扶助。
  • 土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。
  • 土豪劣绅:土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
  • 率土之滨:沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。
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