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著书立说
zhù shū lì shuō
become an author
“著书立说”的成语拼音为：zhù shū lì shuō，注音：ㄓㄨˋ ㄕㄨ ㄌㄧˋ ㄕㄨㄛ，词性：用于褒义；讽刺时含贬义。一般作分句。，年代：近代成语，出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”，基本解释：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。，例句：唐代韩愈《进谏胡僧帖》：“欲寻大道极浪滔，著书立说终何凭。”
| 拼音 | zhù shū lì shuō |
| 注音 | ㄓㄨˋ ㄕㄨ ㄌㄧˋ ㄕㄨㄛ |
| 词性 | 用于褒义；讽刺时含贬义。一般作分句。 |
| 英文 | become an author |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。 |
| 出处 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” |
| 例句 | 唐代韩愈《进谏胡僧帖》：“欲寻大道极浪滔，著书立说终何凭。” |
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- 街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
- 成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
- 不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
- 论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 家见户说：每家每户都知道。
- 口说无凭：单凭口说，不足为据。
- 谈玄说妙：谈论玄妙的事理。
- 不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
- 逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
- 门到户说：到各家各户宣传解说。
- 说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
- 道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
- 二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
- 能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
- 千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
- 谈空说有：泛指闲谈、空谈。
- 公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
- 不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
- 善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
- 说黑道白：比喻对人对事任意评论。
- 说千说万：说了许许多多的话。
- 说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
- 为人说项：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
- 指东说西：①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
- 指山说磨：比喻错此说彼。
- 长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
- 梦中说梦：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
- 说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
- 谈天说地：指随便谈论，漫无边际。
- 谭天说地：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
- 郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
- 横说竖说：指多方论说，反复喻解。
- 花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
- 说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
- 一隅之说：片面的说法；偏见。
- 淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
- 便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
- 家至人说：传到每一家，人人都知道。
- 虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
- 自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
- 不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
- 道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
- 胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
- 空口说白话：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
- 论长说短：议论别人的是非好坏。
- 说长话短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
- 说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
- 说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
- 谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
- 詹言曲说：烦琐、片面的言论。
- 众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
- 秕言谬说：指错误的言论。
- 代为说项：替别人说好话。
- 敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
- 观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
- 胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
- 话长说短：评论他人的好坏是非。
- 盲人说象：比喻看问题以偏概全。
- 说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
- 谈情说爱：指谈恋爱。
- 谈圆说通：论说权变之道。
- 指桑说槐：比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
- 众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
- 打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
- 代人说项：替人说好话。
- 和颜说色：形容和善可亲。同“和颜悦色”。
- 空费词说：说的话别人不听，等于白说。
- 谩辞哗说：指谎言乱语。
- 说东谈西：形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
- 说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
- 道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
- 诡言浮说：指虚假不实的话。
- 胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
- 说长说短：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
- 说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
- 说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
- 说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
- 说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 道西说东：指乱加谈论。
- 东谈西说：指议论的面很宽。
- 公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
- 好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
- 能说会道：形容很会讲话。
- 说白道黑：比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
- 说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
- 说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
- 说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
- 说梅止渴：比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
- 说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
- 谈空说幻：指谈说佛理。
- 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
- 有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
- 胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
- 会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
- 讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
- 说短论长：议论别人的好坏是非。
- 说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
- 说长道短：议论别人的好坏是非。
- 说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
- 说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
- 能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
- 说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
- 说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
- 讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
- 懦词怪说：指荒诞无稽之谈。
- 说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
- 说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
- 异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
- 异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
- 说白道绿：比喻对人对事任意评论。
- 痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
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- 识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 恶迹昭著：昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
- 深切著白：深刻而显明。同“深切著明”。
- 深切著明：深刻而显明。
- 仰屋著书：仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
- 画蛇著足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
- 鸿篇巨著：指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。
- 日新月著：日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。
- 超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
- 一鞭先著：后以为争先的典实。亦泛指先行。
- 沉著痛快：坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。
- 见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
- 彰明昭著：犹彰明较著。
- 睹微知著：微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
- 罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
- 水中著盐：比喻不着痕迹。
- 威望素著：威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 积微成著：微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
- 以微知著：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
- 枝附叶著：比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
- 臭名昭著：坏名声人人都知道。
- 睹著知微：从明显的表象，推知到隐微的内情。
- 头上著头：犹言头上安头。比喻多余和重复。
- 彰明较著：彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。
- 棋输先著：指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
- 佛头著粪：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
- 遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
- 著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
- 著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
- 著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
- 魂不著体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
- 劣迹昭著：劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
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