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家破人亡
jiā pò rén wáng
the members of one 's family are partly dispersed and partly dead
“家破人亡”的成语拼音为：jiā pò rén wáng，注音：ㄐㄧㄚ ㄆㄛˋ ㄖㄣˊ ㄨㄤˊ，词性：联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用，年代：古代成语，出处：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”，基本解释：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。，例句：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得～。★梁斌《红旗谱·代序》
| 拼音 | jiā pò rén wáng |
| 注音 | ㄐㄧㄚ ㄆㄛˋ ㄖㄣˊ ㄨㄤˊ |
| 词性 | 联合式；作谓语、补语、分句；常与妻离子散连用 |
| 英文 | the members of one 's family are partly dispersed and partly dead |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 |
| 出处 | 《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。” |
| 例句 | 朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得～。 ★梁斌《红旗谱·代序》 |
补充纠错
以"亡"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
- 亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
- 人亡政息：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
- 人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
- 人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
- 歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
- 名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。
- 亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
- 亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
- 存亡继绝：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
- 若存若亡：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
- 若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
- 亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
- 存亡续绝：存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
- 多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
- 出死断亡：指效死捐生。
- 取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
- 人亡邦瘁：指贤者不在位，国家因而衰败。
- 亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
- 物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
- 存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
- 进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
- 鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
- 追亡逐北：追击败走的敌军。
- 日饮亡何：每天饮酒，不过问其它的事情。
- 顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
- 顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
- 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
- 同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
- 亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
- 亡国之声：指淫靡的音乐。
- 亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
- 危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
- 兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
- 鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
- 魂亡胆落：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
- 顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
- 亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
- 得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
- 取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
- 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
- 亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
- 亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
- 存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
- 进退亡据：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
- 三户亡秦：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。
- 顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
- 亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
- 亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
- 亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
- 危急存亡之秋：危险至极的紧急关头。
- 遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
- 有名亡实：光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。
- 覆亡无日：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
- 魂亡魄失：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
- 顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
- 亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
- 亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
- 亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
- 亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
- 追亡逐遁：追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。
- 自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
- 顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
- 顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
- 推亡固存：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。
- 亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
- 丧胆亡魂：形容害怕到了极点。
- 天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
- 兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
- 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
- 继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
- 救亡图存：救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
- 亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 招亡纳叛：招引接纳敌方叛逃的人。
- 齿亡舌存：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
- 多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
- 臧穀亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
- 其道亡繇：找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
- 臧谷亡羊：后因以为典，喻事不同而实则一。
以"家"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。
- 人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
- 家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
- 保家卫国：保卫家乡和祖国。
- 一家之学：自成一家的学派。
- 大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
- 人足家给：同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
- 天下为家：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
- 小家碧玉：旧时指小户人家美丽的年轻女子。
- 家骥人璧：喻指优秀人才。
- 伐冰之家：伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
- 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
- 白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
- 家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
- 一家老小：指全家人。
- 一家之言：指有独特见解自成体系的论著。
- 一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
- 家道从容：指家庭生活条件充裕。
- 机杼一家：指文章能独立经营，自成一家。
- 家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
- 家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
- 如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
- 天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
- 对头冤家：对头：冤家、仇人。指仇人。
- 家见户说：每家每户都知道。
- 家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
- 家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
- 一家之计：指一夫一妻的家庭。
- 爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
- 白手起家：白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
- 成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
- 打家劫舍：劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
- 家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
- 家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
- 通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
- 行家里手：里手：内行人。指精通这种业务的人。
- 一家无二：指一家之人没有两样。
- 忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
- 不识东家：指不识近邻是圣贤。
- 孤家寡人：古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
- 家藏户有：指家家都有。
- 无家可归：没有家可回。指流离失所。
- 一家一火：指所有家当什物。
- 安国宁家：指治理国家。
- 成一家言：指学问自成体系可派别。
- 胡越一家：比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
- 家累千金：指家中极富财产。
- 千金之家：指富豪之家。
- 情同一家：比喻情谊深厚，如同一家。
- 百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
- 百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
- 欢喜冤家：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
- 家鸡野鹜：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
- 家家户户：每家每户。指所有的人家。
- 家书抵万金：比喻家信的珍贵。
- 一家一计：指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
- 一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
- 挨家挨户：每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
- 安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
- 白手兴家：形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
- 灯火万家：家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
- 丰屋蔀家：比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。
- 改换家门：提高家庭的社会地位。
- 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜：比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
- 家反宅乱：形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
- 家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
- 家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
- 家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
- 家谕户晓：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
- 清官能断家务事：俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
- 一家之辞：指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
- 左家娇女：指美丽可爱的少女。
- 阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
- 半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
- 不是冤家不聚头：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
- 大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
- 法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
- 国家栋梁：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
- 家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
- 看家本领：指特别擅长的技能。
- 夙世冤家：①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
- 一家之作：自成一家的著作。
- 在家出家：指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
- 分家析产：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
- 富室大家：泛称广有资财的大户人家。
- 故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
- 国耳忘家：指为国事而忘其家。同“国而忘家”。
- 会家不忙：行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
- 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
- 齐家治国：整治家庭和治理国家。
- 小康之家：指可以维持中等生活的家庭。
- 有家难奔：由于种种原因，有家却不能回去。
- 遭家不造：遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
- 自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
- 祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。
- 败国丧家：使国家沦亡，家庭败落。
- 打家截道：指到人家里和在路上抢夺财物。
- 当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
- 黑家白日：不分昼夜，整天整夜。
- 家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
- 家至人说：传到每一家，人人都知道。
- 开国承家：指建立邦国，继承封邑。
- 丧家之狗：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
- 诗礼传家：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
- 四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
- 万贯家私：万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
- 万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
- 胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
- 养家活口：维持一家人的生活。
- 罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
- 成家立计：犹言成家立业。
- 成名成家：树立名声，成为专家。
- 尺二冤家：指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
- 当家理纪：指管理家务。
- 儿女亲家：指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
- 富家大室：指广有财产的大户人家。
- 告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
- 告老在家：告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
- 国尔忘家：一心为国，不顾家庭。
- 家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 家长里短：指家庭日常生活琐事。
- 家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
- 家传户诵：家家户户传习诵读。
- 家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
- 家殷人足：家家富裕，人人丰足。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
- 无家无室：指孤身一人，无妻小。
- 养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
- 一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
- 怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
- 诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
- 自出一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
- 安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
- 败国亡家：使国家沦亡，家庭败落。
- 大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
- 当家立业：主持家业。
- 家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
- 家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
- 家至户察：到每家每户去察看。
- 平地起家：比喻原来没有基础而建立了一番事业。
- 穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
- 诗家三昧：指作诗的诀窍。
- 万贯家财：形容家产极丰。
- 万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
- 无家可奔：没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
- 小家子气：小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
- 兴家立业：建设家庭，创立事业。
- 钟鼎之家：富贵宦达之家。
- 称家有无：称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
- 国而忘家：指为国事而忘其家。
- 家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
- 家贼难防：家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
- 家至户到：到每家每户；遍及每家每户。
- 小户人家：人口少的人家。旧时也指寒微人家。
- 谢家活计：喻指赋诗。
- 宜室宜家：形容家庭和顺，夫妻和睦。
- 于家为国：为国家为人民。
- 冤家对头：指仇人，仇敌。
- 打家截舍：指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
- 当家立计：主持家政，筹划生计。
- 当家立纪：指管理家务。
- 东家效颦：颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
- 浮家泛宅：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
- 毁家纾国：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
- 家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
- 家传户颂：家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
- 家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
- 家徒壁立：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 家喻户习：家家通晓，户户熟悉。
- 九流百家：泛指各种学术流派。同“九流一家”。
- 清官难断家务事：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
- 四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
- 谢家宝树：比喻能光耀门庭的子侄。
- 钟鼎人家：富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
- 独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
- 黼国黻家：指国家文教之治，美如锦绣。
- 国仇家恨：国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。
- 家常里短：犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
- 家成业就：指有了家产。
- 家传人诵：家家户户传习诵读。
- 家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
- 家烦宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
- 家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
- 家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
- 看家本事：指自己特别擅长的本领。
- 坑家败业：产业散尽，家道没落。
- 男室女家：犹男婚女嫁。指儿女成家。
- 三家村：指偏僻的小乡村。
- 诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
- 书香世家：指世代都是读书人的家庭。
- 一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
- 荡产倾家：指丧失全部家产。
- 东家西舍：犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
- 发家致富：发展家业，使家庭变得富裕起来。
- 家翻宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
- 家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 拉家带口：带着一家大小。
- 弃家荡产：犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
- 千家万户：指众多人家。
- 当家立事：主持家业。
- 家无斗储：家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
- 倾家败产：全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
- 身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
- 文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
- 严家饿隶：形容拘谨的书法风格。
- 家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
- 书香人家：指世代都是读书人的家庭。
- 冤家路狭：指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
- 冤家路窄：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
- 只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
- 倾家竭产：用尽全部家产。
- 吾家千里驹：千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
- 泛宅浮家：指以船为家。
- 富家巨室：指广有财产的大户人家。
- 倾家荡产：倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
- 丧家之犬：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
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