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论高寡合

lùn gāo guǎ hé
joint-stock company
“论高寡合”的成语拼音为:lùn gāo guǎ hé,注音:ㄌㄨㄣˋ ㄍㄠ ㄍㄨㄚˇ ㄏㄜˊ,词性:名词短语;作主语、宾语、定语等,年代:现代成语,出处:乞加张方平恩礼札子》。成语出处宋·苏轼《乞加张方平恩礼札子》:“仁宗皇帝眷遇至重,特以受性刚简,论高寡合,故龃龉於世。”,基本解释:言论高超,投合者少。,例句:《论语·子罕篇》中有一句“义之与比,礼之与比”。这句话意味着高尚的行为和道德应该和平凡的人们相比较,不应该拘泥于自己的高尚身份而与他们隔离。
拼音 lùn gāo guǎ hé
注音 ㄌㄨㄣˋ ㄍㄠ ㄍㄨㄚˇ ㄏㄜˊ
词性 名词短语;作主语、宾语、定语等
英文 joint-stock company
年代 现代成语
解释 言论高超,投合者少。
出处 乞加张方平恩礼札子》。成语出处宋·苏轼《乞加张方平恩礼札子》:“仁宗皇帝眷遇至重,特以受性刚简,论高寡合,故龃龉於世。”
例句 《论语·子罕篇》中有一句“义之与比,礼之与比”。这句话意味着高尚的行为和道德应该和平凡的人们相比较,不应该拘泥于自己的高尚身份而与他们隔离。
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  • 分工合作:众人各司其责,共同从事工作。
  • 道合志同:指彼此的志趣理想一致。
  • 出门合辙:按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
  • 落落难合:原形容事情很邈远,很难实现。后也形容为人孤僻,不易合群。
  • 合而为一:把散乱的事物合在一起。
  • 不谋而合:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
  • 延津剑合:指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。
  • 云交雨合:指相会,重逢。
  • 起承转合:起:开头;承:承接上文加以申述;转:转折;合:结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
  • 道同志合:犹言道合志同。
  • 合二为一:指将两者合为一个整体。
  • 不合时宜:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
  • 大开大合:形容文思跌荡,放得开,收得拢。
  • 牵合傅会:把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。
  • 通力合作:通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。
  • 纵横开合:指操纵自如。同“纵横开阖”。
  • 一拍即合:拍:乐曲的段落,也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。
  • 道同契合:犹言道合志同。
  • 貌离神合:指表面上不同而实质上一致。
  • 雾集云合:形容众多的事物聚集在一起。
  • 行不苟合:指做事有主见,不随便附和别人。
  • 蜂屯乌合:形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
  • 里应外合:应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
  • 同心合意:指心志一致。同“同心一意”。
  • 承嬗离合:继承演变。
  • 分进合击:军队从几个方向前进,协同围击同一目标。
  • 貌合形离:貌:表面上。表面上很合得来,而行动上却又差异很大。
  • 情投意合:投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。
  • 持权合变:以权宜之计适应已经变化的局面。
  • 分久必合,合久必分:指人或事物变化无常,分合无定。
  • 合两为一:指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
  • 合情合理:符合情理。
  • 合眼摸象:闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
  • 珠联璧合:璧:平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起,美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
  • 信口开合:比喻随口乱说一气。
  • 璧合珠联:比喻众美毕集,相得益彰。
  • 反经合道:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
  • 金钗细合:金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
  • 情孚意合:形容双方思想感情融洽,合得来。同“情投意合”。
  • 合从连衡:从:通“纵”;衡:通“横”。指联合抗敌。
  • 毁方瓦合:毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。
  • 前仰后合:身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
  • 偷合苟从:指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
  • 瓦合之卒:瓦合:碎瓦相拼合。卒:士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
  • 珠还合浦:合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
  • 璧合珠连:①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。
  • 楚歌四合:比喻四面被围,陷入孤立危急的困境。
  • 合浦还珠:比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。
  • 劳逸结合:逸:安乐、休息。工作与休息相结合。
  • 日月合璧:指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。
  • 天作之合:合:配合。好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
  • 同船合命:比喻处境相同,利害相关。
  • 五合六聚:比喻屡次聚合到一起。
  • 意合情投:犹情投意合。形容双方思想感情融洽,合得来。
  • 云合雾集:比喻聚集迅速。
  • 云合响应:犹言云集响应。
  • 中西合璧:合璧:圆形有孔的玉叫璧,半圆形的叫半璧,两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
  • 肤寸而合:指(云气)逐渐集合。
  • 龃龉不合:龃龉:上下牙齿不相配合。喻意思不合,有分歧。
  • 破镜重合:比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。
  • 情投谊合:双方感情和心意都很投合。
  • 若合符节:比喻两者完全吻合。
  • 势合形离:势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。
  • 乌合之众:象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 行合趋同:行为志趣相同。
  • 公平合理:指处理事情公正符合情理。
  • 苟合取容:苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。
  • 齐心合力:形容认识一致,共同努力。
  • 契合金兰:契合:投合。金兰:指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投,感情深厚。亦作“契若金兰”。
  • 通时合变:做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。同“通权达变”。
  • 一匡九合:春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦指立国大事。
  • 针芥之合:磁石引针,琥珀拾芥。指相互投契。
  • 百年好合:夫妻永远和好之意。
  • 公道合理:指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
  • 合盘托出:指全部显露或说出。
  • 合衷共济:犹言同心协力。
  • 纠合之众:指纠集起来的百姓。
  • 开合自如:合:按照,适合;自如:不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束,形容按照自己的意愿办事。
  • 连珠合璧:比喻人才或美好的事物聚集在一起。
  • 曲意迎合:想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
  • 同尘合污:指行为同于流俗之人,合于污浊之世。
  • 同符合契:比喻完全相合,完全相同。
  • 外合里应:外面攻打,里面接应。
  • 云合景从:如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。
  • 珠连璧合:指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。
  • 悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
  • 斗唇合舌:犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
  • 蜂合蚁聚:形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
  • 计合谋从:指计谋合乎君上之意而被采纳。
  • 六合之内:六合:天地及东南西北。指天下。
  • 千载一合:一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
  • 牵合附会:犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
  • 日月合壁:日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
  • 天缘凑合:天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
  • 造车合辙:比喻主观同客观相符合。
  • 闭合思过:指关起门来自我反省。
  • 道同义合:犹言道合志同。
  • 钿合金钗:钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
  • 斗榫合缝:榫:榫头,竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。形容手艺高超。
  • 镜圆璧合:比喻圆满。
  • 九合一匡:合:聚集。匡:救助,帮助,拯救。“九合诸侯,一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯,称霸华夏,使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
  • 离合悲欢:泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
  • 牵强附合:犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
  • 前合后仰:前合:身体向前弯曲。后仰:身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。
  • 同心合胆:心志一致。同“同心共胆”。
  • 同心合德:指思想统一,信念一致。同“同心同德”。
  • 延津之合:指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。
  • 贞元会合:指新旧更迭。
  • 朝升暮合:零碎卖米。形容生活困难。
  • 还珠合浦:比喻东西失而复得或人去而复回。
  • 貌合行离:表面上关系很密切,实际上是两条心。同“貌合神离”。
  • 情投契合:形容双方思想感情融洽,合得来。同“情投意合”。
  • 同流合污:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。
  • 同心合力:团结一致,共同努力。
  • 土洋结合:把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
  • 外合里差:比喻口是心非。
  • 闭合自责:指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
  • 合胆同心:犹言同心同德。
  • 貌合情离:指两个人表面合得来,实际上感情不合。
  • 志同道合:道:途径。志趣相同,意见一致。
  • 揣合逢迎:揣:揣测,揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意,以谋求私利。
  • 反经合义:虽违背常道,但仍合于义理。
  • 合浦珠还:合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
  • 偷合苟容:偷:苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。
  • 应节合拍:①合乎节拍。②用以比喻得心应手,运用自如。
  • 貌合神离:貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。
  • 中外合璧:中西合璧。
  • 闭门合辙:犹言闭门造车,出门合辙。比喻互相投合。
  • 偷合取容:奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。
  • 蜂合豕突:如群蜂聚集,似野猪奔突。比喻众人杂沓会合,横冲直撞。
  • 攒零合整:攒:聚,凑集。把零碎的拼凑成整数。
  • 貌合心离:表面上关系很密切,实际上是两条心。
  • 严丝合缝:指缝隙严密闭合。
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  • 大发谬论:指空泛不切合实际的言论。
  • 论今说古:从今到古无所不谈,无不评论。
  • 姑置勿论:姑:姑且。置:放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
  • 议论纷纷:形容意见不一,议论很多。
  • 拔剑论功:指争论功劳激烈到几乎动武。
  • 经邦论道:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
  • 数黑论黄:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
  • 一概而论:一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
  • 一偏之论:偏于一面的议论。
  • 长篇大论:滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
  • 存而不论:存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。
  • 谈论风生:言谈议论活跃,有风趣。
  • 知人论世:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
  • 平心而论:平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
  • 违心之论:与内心相违背的话。
  • 崇论闳议:崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。
  • 格杀不论:格:打;格杀:打死;不论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
  • 天道宁论:指天道福善惩恶之说难以凭信。
  • 数黑论白:背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
  • 崇论吰议:指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
  • 论千论万:指成千上万,数量极多。
  • 数白论黄:比喻计较金钱。
  • 半部论语:旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
  • 不根之论:根:根据;论:言论。没有根据的言论。
  • 论功受赏:评定功劳,接受赏赐。
  • 论世知人:犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
  • 危言覈论:正直而翔实的言论。
  • 成败论人:论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
  • 成千论万:犹言成千成万。形容数量极多。
  • 持平之论:持平:主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
  • 笃而论之:笃:切实。确切地论述。
  • 纪纲人论:纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
  • 评头论脚:原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。
  • 言论风生:形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
  • 又当别论:应当另外作出评价。
  • 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。
  • 半部论语治天下:旧时用来强调学习儒家经典的重要。
  • 崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
  • 大发议论:发:表达,传达。尽情地发表各种意见和评论。
  • 盖棺定论:指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
  • 格杀弗论:指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
  • 衡短论长:比较、评定事物的优劣。
  • 论黄数白:①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
  • 品头论足:指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
  • 是非自有公论:事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
  • 谈天论地:谈论天文地理。形容博学多识。
  • 一褱而论:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
  • 不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
  • 不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
  • 长谈阔论:犹高谈阔论。
  • 格杀勿论:格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
  • 略迹论心:撇开表面的事实而评论其用心。
  • 论长说短:议论别人的是非好坏。
  • 论短道长:议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
  • 论议风生:谈论得极其生动而又风趣。
  • 论资排辈:论:根据;资:资历,资格;辈:大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。
  • 谈今论古:从今到古无所不谈,无不评论。
  • 无论如何:不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。
  • 议论英发:指崇论弘议,才华横溢。
  • 又作别论:应当另外作出评价。
  • 迂谈阔论:犹言高谈阔论。
  • 拨万论千:形容财产众多,花钱以万千计。
  • 盖棺论定:论定:下结论。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生作出评价。
  • 论甘忌辛:说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
  • 论功行赏:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
  • 奇谈怪论:奇怪的不合情理的言论。
  • 议论风生:形容谈论广泛、生动而又风趣。
  • 争短论长:犹争长竞短。
  • 耳食之论:形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
  • 论长道短:议论别人的是非好坏。
  • 论功行封:评定功劳之大小给予封赏。
  • 论黄数黑:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
  • 论心定罪:根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
  • 危言竦论:使人感到惊恐或震动的言论。
  • 议论风发:形容谈论广泛、生动而又风趣。
  • 坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
  • 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
  • 道长论短:指评论好坏是非。
  • 较武论文:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
  • 论辩风生:议论辩驳,极生动而又风趣。
  • 论道经邦:研究治国之道,以经营治理国家。
  • 论德使能:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
  • 论功封赏:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
  • 评头论足:原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
  • 涩于言论:形容说话迟钝。
  • 上篇上论:指说话引经据典,有根据。
  • 要而论之:犹言要而言之。概括地说,简单地说。
  • 议论纷纭:形容意见不一,议论很多。
  • 舆论哗然:公众大表惊讶和不满。
  • 争长论短:长、短:指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
  • 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
  • 齿牙馀论:比喻随口称誉的话。
  • 崇论谹议:指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
  • 谠论侃侃:谠论:公正、正直的言论。对上敢于直言,谈论理直气壮,从容不迫。
  • 谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。
  • 论列是非:论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
  • 说长论短:说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
  • 凿空之论:凿空:缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
  • 争多论少:为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
  • 粲花之论:粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
  • 格杀无论:指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
  • 面争庭论:指直言敢谏。同“面折庭争”。
  • 说短论长:议论别人的好坏是非。
  • 同日而论:犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
  • 危言核论:正直而翔实的言论。
  • 相提并论:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
  • 议论纷错:形容意见不一,议论很多。
  • 樽酒论文:一边喝酒,一边议论文章。
  • 持论公允:指言论公平并合于情理。
  • 就事论事:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
  • 目睫之论:比喻肤浅的见解。
  • 峭论鲠议:指议论严正刚直。
  • 数短论长:犹言说长道短,说三道四。
  • 直言正论:正直公道的言论。
  • 齿牙余论:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
  • 讲古论今:谈论古今事情,形容话题广泛。
  • 舐皮论骨:舐:舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。
  • 谈古论今:从古到今无所不谈,无不评论。
相关汉字解释 补充纠错
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