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外合里应

wài hé lǐ yìng
act from inside in coordination with attack from outside
“外合里应”的成语拼音为:wài hé lǐ yìng,注音:ㄨㄞˋ ㄏㄜˊ ㄌㄧˇ ㄧㄥˋ,词性:联合式;作谓语;指内外勾结,年代:古代成语,出处:《前汉书平话》上卷:“高皇大喜,既便来日准备外合里应,拿捉陈豨。”,基本解释:外面攻打,里面接应。,例句:宋·欧阳修《梅岭春雪赞》:“雪断梅岭喧村舍,寒添天气负山河。幸遇梅花初吐艳,外合里应冻雷雹。”
拼音 wài hé lǐ yìng
注音 ㄨㄞˋ ㄏㄜˊ ㄌㄧˇ ㄧㄥˋ
词性 联合式;作谓语;指内外勾结
英文 act from inside in coordination with attack from outside
年代 古代成语
解释 外面攻打,里面接应。
出处 《前汉书平话》上卷:“高皇大喜,既便来日准备外合里应,拿捉陈豨。”
例句 宋·欧阳修《梅岭春雪赞》:“雪断梅岭喧村舍,寒添天气负山河。幸遇梅花初吐艳,外合里应冻雷雹。”
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上一个成语: 外合里差
下一个成语: 外简内明
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  • 一呼百应:一个人呼喊,马上有很多人响应。
  • 此发彼应:这里发动,那里响应。
  • 得心应手:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
  • 应天顺人:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。
  • 声应气求:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
  • 从容应对:从容:舒缓,悠然。不慌不忙地应付答对。
  • 心口相应:想的与说的相一致。
  • 八方呼应:呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。
  • 山崩钟应:比喻同类事物相感应。
  • 顺天应人:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
  • 此动彼应:这里发动,那里响应。
  • 手不应心:犹言力不从心。心里想做,可是力量够不上。
  • 虚应故事:故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
  • 应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。
  • 出门应辙:犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
  • 应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。
  • 应运而生:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
  • 慨然应允:慨然:慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。
  • 山阴道上,应接不暇:山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
  • 应名点卯:指形式上查点人役。形容照例行事。
  • 应天承运:顺应天命,受天世运。
  • 口不应心:应:符合。心口不一致。
  • 鸣鹤之应:比喻诚笃之心相互应和。
  • 望风响应:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
  • 心不应口:心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
  • 一应俱全:一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。
  • 东鸣西应:指各方面互有联系,互相影响。
  • 山鸣谷应:形容回音响亮,也比喻此鸣彼应,互相配合。
  • 声求气应:应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
  • 同声相应,同气相求:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 应声虫:比喻自己胸无主张,随声附和他人。
  • 报应不爽:报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。
  • 得手应心:比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
  • 供不应求:供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。
  • 混应滥应:指随便答应别人的请求。
  • 连锁反应:连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
  • 临机应变:机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
  • 首尾相应:头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。
  • 闻风响应:听到风声就起而赞同支持。
  • 心手相应:形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。
  • 因果报应:因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。
  • 应接不暇:暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。
  • 应时对景:应:适合;对:相合。适合当时的情景。
  • 应天顺民:应:适应,适合。顺应天命,合乎民心。
  • 有求必应:只要有人请求帮助,就一定答应。
  • 鼋鸣鳖应:比喻互相感应,一倡一和。
  • 其应若响:比喻对答迅速,反应极快。
  • 洒扫应对:洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
  • 随物应机:顺应事物而机变。
  • 万应灵药:能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
  • 应天从人:应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
  • 云集响应:大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。
  • 此呼彼应:此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
  • 顺天应时:顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。
  • 遥相呼应:遥:远远地;应:照应。远远地互相联系,互相配合。
  • 泛应曲当:指广泛适应,无不恰当。
  • 咎有应得:罪过和灾祸完全是应得的。
  • 顺人应天:应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
  • 同声相应:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
  • 万应灵丹:能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。
  • 应答如流:对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
  • 应对如流:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。
  • 应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。
  • 应弦而倒:随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。
  • 其应如响:比喻对答迅速,反应极快。
  • 如应斯响:形容反响极快。
  • 适时应务:适合时宜,顺应世务。
  • 铜山西崩,洛钟东应:比喻重大事件彼此相互影响。
  • 遥呼相应:远远地互相联系,互相配合。同“遥相呼应”。
  • 应答如响:对答有如回声。形容答话敏捷流利。
  • 应对如响:形容答话敏捷流利。同“应答如响”。
  • 罪有应得:应:应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。
  • 鳌鸣鳖应:比喻声气相通,互相感应。
  • 桴鼓相应:桴:鼓槌。用鼓槌打鼓,鼓就响起来。比喻相互应和,配合得很紧密。
  • 进退应矩:前进后退均合规矩。
  • 遂心应手:犹得心应手。形容运用自如。
  • 逐机应变:随机应变。
  • 随机应变:机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
  • 应变无方:随机应变,不墨守成规。
  • 应机立断:犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。
  • 应刃而解:犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
  • 应权通变:指顺应机宜,采取变通的措施。
  • 罪应万死:形容罪恶极大。
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  • 方外之人:方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
  • 化外之民:化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
  • 天外有天:指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
  • 出乎意外:用于意想、预料之外。
  • 家丑不可外谈:家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
  • 金玉其外,败絮其中:金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
  • 邪魔外道:佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
  • 仇人相见,分外明白:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 身外之物:指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
  • 言外之意:指有这个意思,但没有在话里明说出来。
  • 昂头天外:昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
  • 出人望外:犹出人意表。超出人们的意料。
  • 出于意外:指出乎人的意料之外。
  • 出自意外:出于意料之外。
  • 暴内陵外:暴:残害;陵:同“凌”,侵犯,凌侮。对内残害百姓,对外欺压弱小。
  • 敌国外患:指来自敌对国家的侵略骚扰。
  • 度外之人:度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
  • 驰名中外:驰:传播。形容名声传播得极远。
  • 崇洋媚外:洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄媚外国人。指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。
  • 节外生枝:本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍,使问题不能顺利解决。
  • 九霄云外:九霄:高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
  • 不足为外人道:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
  • 刚中柔外:刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。
  • 闳中肆外:闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。
  • 权倾中外:权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
  • 天外飞来:天外:意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生,凭空而来。
  • 八荒之外:八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
  • 超然物外:超:高超脱俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
  • 仇人相见,分外眼睁:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 出人意外:出于人们的意料之外,都没想到的。
  • 海外奇谈:海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。
  • 局外之人:局外:原指棋局之外,引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
  • 兄弟阋于墙,外御其侮:阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
  • 安内攘外:攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
  • 分外妖娆:分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
  • 魂飞天外:形容万分恐惧,或受到某种刺激而失去了主宰。
  • 内查外调:指在单位内外调查事情的真实情况。
  • 内外交困:交:同时;困:困境。里里外外都处于困难的境地。
  • 意在言外:语言的真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。
  • 内峻外和:内心严厉而外貌和蔼。
  • 内圣外王:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
  • 仇人见面,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 出敌意外:指行动出于敌方意料之外。
  • 内忧外患:多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
  • 弦外之响:比喻言外之意。
  • 弦外之意:弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 置身事外:身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。
  • 仇人相见,分外眼明:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
  • 门外汉:指外行人。
  • 内外夹攻:从里、外两方面配合同时进攻。
  • 外简内明:指对人表面上简易,而内心明察。
  • 外宽内深:指外貌宽厚而实则城府很深。
  • 弦外有音:比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
  • 仇人相见,分外眼红:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
  • 额外主事:明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
  • 法外施仁:旧时指宽大处理罪犯。
  • 喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
  • 弦外之音:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 逍遥法外:逍遥:优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁,仍然自由自在。
  • 古今中外:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。
  • 家丑不可外扬:家里不光彩的事,不便向外宣扬。
  • 内修外攘:对内整治国政,对外抵御敌人。修亦作“修”。
  • 弸中彪外:弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
  • 旁门外道:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
  • 外厉内荏:表面强硬而内心虚弱。
  • 秀外慧中:秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
  • 意料之外:没有想到的。
  • 致之度外:指不放在心上。同“置之度外”。
  • 付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。
  • 弃之度外:指根本不放在心上。
  • 世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
  • 外方内圆:外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。
  • 外感内伤:①中医指外感风邪,内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
  • 逍遥事外:①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外,毫不关心。
  • 言外之味:语言中含而不露的深长意味。
  • 枝外生枝:比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
  • 昂首天外:抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。
  • 超然象外:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
  • 超以象外:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
  • 遁迹方外:犹言避世隐居于僧道中。
  • 外宽内明:指外表宽宏而内心明察。
  • 外强中瘠:外表上好象很强大,实际上很虚弱。
  • 逍遥物外:指不受外界事物的拘束,自由自在。
  • 意出望外:出乎意料之外。
  • 直内方外:形容内心正直、做事方正。
  • 置之度外:度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
  • 概莫能外:概:全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
  • 内忧外侮:多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
  • 外圆内方:圆:圆通;方:方正。比喻人表面随和,内心严正。
  • 萧然物外:物外:自身以外的一切。形容极为超脱,不为俗情杂务所烦扰。
  • 邪魔外祟:指邪恶的鬼怪。
  • 内柔外刚:内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。
  • 外方内员:指外表正直,内心圆滑。
  • 外刚内柔:外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
  • 外宽内忌:指外表上看似宽宏,内心却多忌刻。
  • 外柔内刚:柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。
  • 攘外安内:攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
  • 外巧内嫉:外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
  • 溢于言外:溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
  • 中外合璧:中西合璧。
  • 彻内彻外:指完完全全。
  • 拒之门外:拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。
  • 外强中干:干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
  • 左建外易:用不正当的手段建立威权,变革法度。
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