查询
化民成俗
huà mín chéng sú
influence the people and form moral customs
“化民成俗”的成语拼音为：huà mín chéng sú，注音：ㄏㄨㄚˋ ㄇㄧㄣˊ ㄔㄥˊ ㄙㄨˊ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”，基本解释：教化百姓，使形成良好的风尚。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言》第二集·《卖花翁》：“一日之中，化得民成俗，风尘中有善继者。”
| 拼音 | huà mín chéng sú |
| 注音 | ㄏㄨㄚˋ ㄇㄧㄣˊ ㄔㄥˊ ㄙㄨˊ |
| 词性 | 作宾语、定语；用于书面语 |
| 英文 | influence the people and form moral customs |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 教化百姓，使形成良好的风尚。 |
| 出处 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？” |
| 例句 | 明代·冯梦龙《喻世明言》第二集·《卖花翁》：“一日之中，化得民成俗，风尘中有善继者。” |
补充纠错
以"俗"字结尾的成语接龙(顺接)
补充纠错
- 从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
- 绝国殊俗：绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
- 变俗易教：改变原有的习俗和教化。
- 超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 毁风败俗：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
- 俗不可医：俗气已深，不可救药。
- 简傲绝俗：指高傲而超越世俗。
- 遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
- 阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
- 败俗伤风：指败坏社会道德风气。
- 不落俗套：不因袭陈旧的格式。
- 变风改俗：指改变旧的风气和习俗。
- 物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
- 变古易俗：改变传统的法制和习俗。
- 凡夫俗子：泛指平庸的人。
- 改俗迁风：迁：改。改变风俗习气。
- 惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
- 惊愚骇俗：使愚昧鄙俗之人感到震惊。
- 匡俗济时：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
- 流风余俗：指遗留的风气、习俗。
- 变风易俗：指改变旧的风气和习俗。
- 救时厉俗：匡救时弊，纠正风气。
- 离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
- 违时绝俗：违背世俗常情，与众不同。
- 一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
- 不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
- 遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
- 负俗之讥：因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
- 负俗之累：因不谐于流俗而受到的讥议。
- 混俗和光：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
- 树俗立化：树立风俗教化。
- 随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
- 雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
- 安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
- 超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
- 从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
- 遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
- 凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
- 贩夫俗子：贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
- 诡雅异俗：和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 伤化败俗：指败坏教化和风俗。
- 违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 移风革俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
- 移风易俗：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
- 阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
- 白丁俗客：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
- 败俗伤化：指败坏社会道德风气。
- 避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
- 采风问俗：采集歌谣，访问风俗。
- 村夫俗子：指粗野鄙俗的人。
- 飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
- 高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
- 抗尘走俗：抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
- 匡时济俗：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
- 迁风移俗：犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
- 轻举绝俗：犹言避世隐居。
- 庸耳俗目：指学识浅薄的人。
- 革风易俗：改变风气和习俗。
- 浑俗和光：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
- 激贪厉俗：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
- 矫国更俗：匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
- 离世异俗：指超脱世俗。
- 入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 伤风败俗：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
- 移风改俗：改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
- 遗风余俗：前代遗留下来的风俗。
- 避俗趋新：指舍弃旧俗而追求新潮。
- 砭庸针俗：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
- 不僧不俗：犹言不三不四，不伦不类。
- 调风变俗：犹言移风易俗。
- 敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
- 愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 风俗人情：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
- 观风察俗：指观察国风民俗。
- 千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
- 染风习俗：指受风俗影响而有所习染。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
- 俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
- 违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 易俗移风：改变习俗，转移风气。
- 变容改俗：指改变风貌习俗。
- 愤时疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
- 降心顺俗：降低心志，随顺流俗。
- 浇风薄俗：指社会风气轻浮庸俗。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 随俗沉浮：顺随世俗，没有己见。
- 贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
- 矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
- 伤教败俗：指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
- 俗谚口碑：俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
- 移风平俗：转变风气，改变习俗。
- 移风振俗：改变风气，振兴习俗。
- 贞高绝俗：高尚坚贞的节操超出普通人。
- 超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
- 超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
- 逴俗绝物：犹言超世绝俗。
- 遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
- 惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
- 惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
- 俗不可耐：俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
- 未能免俗：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
- 遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
- 避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
- 矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
- 匡谬正俗：纠正错误，矫正陋习。
- 时移俗易：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
- 适俗随时：犹言顺应时俗。
- 随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
- 遗风旧俗：前代遗留下来的风俗习惯。
- 超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
- 拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
- 悯时病俗：指忧虑时俗。
- 顺时随俗：顺应时势，随从习俗。
- 扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
- 遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。
- 敦风厉俗：使民风纯朴敦厚。
- 哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
- 矫国革俗：匡正国事，改革敝俗。
- 矫世变俗：指纠正和改变不良的世风民俗。
- 违乡负俗：离别家乡，违背世俗。
- 习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。
- 遗世越俗：指超脱世俗。
- 忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
以"化"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
- 变化不穷：指变化多种多样，没有穷尽。
- 大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
- 光天化日：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
- 观化听风：指希望看到良好的政治教化。
- 骨化形销：指死亡。
- 分化瓦解：分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
- 化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
- 九变十化：指变化多端。
- 东风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
- 变化如神：神：神奇。形容变化迅速而神奇。
- 食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
- 千变万化：形容变化极多。
- 变化无穷：穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
- 化干戈为玉帛：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
- 化若偃草：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
- 化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
- 伤风败化：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
- 有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
- 化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
- 化及豚鱼：比喻教化普及而深入。
- 化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
- 食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
- 出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
- 巧同造化：巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
- 蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
- 无为自化：指无为而治。
- 败化伤风：指败坏社会道德风气。
- 变化不测：变化无常，无法捉摸。
- 春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
- 修短随化：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
- 变化莫测：测：估测。变化很多，不能预料。
- 化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
- 潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
- 天生天化：指天然生就。
- 宵鱼垂化：用来颂扬地方官善于教化。
- 刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
- 化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
- 化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
- 神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
- 鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
- 梗顽不化：指十分顽固，无法感化。
- 过化存神：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
- 化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
- 变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
- 潜濡默化：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
- 霄鱼垂化：以之来称赞官吏的德政。
- 潜消默化：指暗地消除。
- 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
- 有风有化：指有教育意义。
- 龙化虎变：比喻变化莫测。
- 三年化碧：指忠心不泯。
- 贪污腐化：利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
- 蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
- 造化小儿：造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
- 执而不化：指固执己见，不知变通。
- 变化无常：无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
- 苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
- 刺上化下：讽谕国君，教化下民。
- 化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
- 十变五化：指变化多端。
- 顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
- 橘化为枳：比喻人由于环境的影响而变坏。
- 泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
- 顽梗不化：形容非常顽固而不知变通。
- 宣化承流：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
- 逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
- 化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
- 默化潜移：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
- 潜移暗化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
- 食古不化：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
大家都在查
分享链接
热门工具排行榜
