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调风变俗
tiáo fēng biàn sú
Changing customs
“调风变俗”的成语拼音为：tiáo fēng biàn sú，注音：ㄊㄧㄠˊ ㄈㄥ ㄅㄧㄢˋ ㄙㄨˊ，词性：作谓语、宾语；用于风俗等，年代：古代成语，出处：《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”，基本解释：犹言移风易俗。，例句：宋代·苏轼《答石曼卿李元实回韵诗》：“京洛才雄壮，潇湘处科举。及顺辙改天，流连忘老去。时难促酒杯，屈曲空文章。六方二十载，调风变俗长。”
| 拼音 | tiáo fēng biàn sú |
| 注音 | ㄊㄧㄠˊ ㄈㄥ ㄅㄧㄢˋ ㄙㄨˊ |
| 词性 | 作谓语、宾语；用于风俗等 |
| 英文 | Changing customs |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 犹言移风易俗。 |
| 出处 | 《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。” |
| 例句 | 宋代·苏轼《答石曼卿李元实回韵诗》：“京洛才雄壮，潇湘处科举。及顺辙改天，流连忘老去。时难促酒杯，屈曲空文章。六方二十载，调风变俗长。” |
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- 从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
- 相沿成俗：因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
- 绝国殊俗：绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
- 超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
- 入境问俗：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 违世乖俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 简傲绝俗：指高傲而超越世俗。
- 俗不可医：俗气已深，不可救药。
- 遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
- 阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
- 不落俗套：不因袭陈旧的格式。
- 民淳俗厚：民风质朴敦厚。
- 物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
- 匡俗济时：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
- 约定俗成：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
- 凡夫俗子：泛指平庸的人。
- 化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
- 惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
- 惊愚骇俗：使愚昧鄙俗之人感到震惊。
- 救时厉俗：匡救时弊，纠正风气。
- 离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
- 违时绝俗：违背世俗常情，与众不同。
- 一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
- 混俗和光：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
- 树俗立化：树立风俗教化。
- 随乡入俗：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
- 雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
- 超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
- 遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
- 贩夫俗子：贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
- 负俗之讥：因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
- 负俗之累：因不谐于流俗而受到的讥议。
- 入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
- 伤化败俗：指败坏教化和风俗。
- 违世异俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 一民同俗：指使人民的思想风俗齐同。
- 败俗伤化：指败坏社会道德风气。
- 不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
- 超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
- 遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。
- 凡桃俗李：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
- 飞遁离俗：飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
- 诡雅异俗：和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
- 抗尘走俗：抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。
- 庸耳俗目：指学识浅薄的人。
- 阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
- 安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
- 白丁俗客：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
- 避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。
- 从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
- 村夫俗子：指粗野鄙俗的人。
- 高世骇俗：高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
- 化民易俗：教化百姓，改变风俗。
- 矫国更俗：匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
- 匡时济俗：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
- 离世异俗：指超脱世俗。
- 轻举绝俗：犹言避世隐居。
- 入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
- 入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
- 愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 浑俗和光：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
- 积习成俗：一种做法反复多次实施就成了习俗。
- 激贪厉俗：指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
- 入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
- 世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
- 俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
- 违世绝俗：违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
- 避俗趋新：指舍弃旧俗而追求新潮。
- 砭庸针俗：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
- 不僧不俗：犹言不三不四，不伦不类。
- 愤时疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 降心顺俗：降低心志，随顺流俗。
- 世俗之见：世人的庸俗见解。
- 敦世厉俗：使民俗敦厚，世风振兴。
- 愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
- 矫世励俗：矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
- 伤教败俗：指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
- 随俗沉浮：顺随世俗，没有己见。
- 贞不绝俗：谓品性高洁而不与世俗隔绝。
- 超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
- 惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
- 俗不可耐：俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
- 俗谚口碑：俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
- 习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
- 贞高绝俗：高尚坚贞的节操超出普通人。
- 超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
- 逴俗绝物：犹言超世绝俗。
- 遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
- 矫世厉俗：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
- 惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
- 匡谬正俗：纠正错误，矫正陋习。
- 时移俗易：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
- 适俗随时：犹言顺应时俗。
- 随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
- 未能免俗：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
- 遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
- 避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
- 拘俗守常：指受世俗平庸见解的束缚。
- 悯时病俗：指忧虑时俗。
- 顺时随俗：顺应时势，随从习俗。
- 扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
- 遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。
- 超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
- 哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
- 矫国革俗：匡正国事，改革敝俗。
- 违乡负俗：离别家乡，违背世俗。
- 遗世越俗：指超脱世俗。
- 忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
- 习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。
- 诽誉在俗：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
以"调"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 老调重弹：比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。
- 步调一致：步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
- 古调单弹：比喻言行不合时宜。
- 老调重谈：又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
- 千古绝调：犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。
- 拿腔作调：故意装出特殊的腔调。
- 众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
- 琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
- 内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。
- 调三惑四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 弓调马服：比喻办任何事情，应先做好准备工作。
- 调舌弄唇：犹言调唇弄舌。
- 调神畅情：使精神顺适，情绪欢畅。
- 古调不弹：古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
- 野调无腔：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
- 调和阴阳：使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
- 调停两用：指居间观望，骑墙投机。
- 蜜里调油：比喻非常亲密和好。
- 通文调武：指卖弄文才和武艺。
- 品竹调丝：泛指吹弹管弦乐器。
- 瑟弄琴调：比喻夫妇感情融洽。
- 调和鼎鼐：鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
- 陈辞滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
- 调弦品竹：吹奏乐器。同“调丝品竹”。
- 调三斡四：指挑拨是非。
- 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
- 调理阴阳：犹言调和阴阳。
- 调良稳泛：马匹调良，行船稳泛。指路途平安。
- 改曲易调：比喻改变策略或做法。
- 旧调重弹：老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。
- 离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地。
- 南腔北调：原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
- 调唇弄舌：①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
- 改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
- 遣将调兵：泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。
- 水调歌头：词牌名。
- 胶柱调瑟：瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。
- 陈词滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
- 调兵遣将：调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。
- 调丝品竹：指吹弹乐器。
- 鼎鼐调和：比喻处理国政。
- 改张易调：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
- 弄粉调朱：①指以脂粉饰容。②比喻雕琢辞藻。
- 遣兵调将：犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”。
- 调三窝四：指挑拨是非。同“调三斡四”。
- 弄管调弦：犹弄竹弹丝。指吹奏管弦乐器。
- 品竹调弦：泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。
- 瑟调琴弄：比喻夫妇感情融洽。
- 调朱弄粉：调弄脂粉，打扮妆饰。
- 琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
- 调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
- 调词架讼：指调唆他人诉讼。
- 左支右调：指支吾搪塞。
- 琴瑟失调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。
- 油腔滑调：形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。
- 调朱傅粉：调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。
- 调嘴调舌：指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
- 调嘴弄舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
- 调墨弄笔：指玩弄文字技巧。
- 调脂弄粉：①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
- 饶舌调唇：饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。
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