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众目共视
zhòng mù gòng shì
what everyone can see
“众目共视”的成语拼音为：zhòng mù gòng shì，注音：ㄓㄨㄥˋ ㄇㄨˋ ㄍㄨㄥˋ ㄕˋ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：宋·欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”，基本解释：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。，例句：《史记·项羽本纪》中记载了汉朝末年，刘备煮酒论英雄时的一幕：“刘备引酒为饭，欲死于刘琦。二人坐定，江南遥见，刘表坐临，众目共视，众言纷纭。”
| 拼音 | zhòng mù gòng shì |
| 注音 | ㄓㄨㄥˋ ㄇㄨˋ ㄍㄨㄥˋ ㄕˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；用于书面语 |
| 英文 | what everyone can see |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 |
| 出处 | 宋·欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。” |
| 例句 | 《史记·项羽本纪》中记载了汉朝末年，刘备煮酒论英雄时的一幕：“刘备引酒为饭，欲死于刘琦。二人坐定，江南遥见，刘表坐临，众目共视，众言纷纭。” |
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- 骇人视听：使人目见耳闻感到震惊。
- 人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
- 长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
- 以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
- 视若路人：看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
- 视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
- 视若儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
- 自视甚高：把自己看得很高（多指身分，学识等）。
- 视如粪土：看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
- 井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
- 视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
- 视同路人：路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
- 一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
- 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
- 视如珍宝：形容十分珍爱。
- 视同陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
- 等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
- 邈处欿视：指处世淡泊，视事谦逊。
- 视人如子：形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
- 高步阔视：形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
- 狼顾虎视：如狼虎视物。形容威严而凶狠。
- 视为知己：看成好朋友。
- 混淆视听：混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
- 虎视耽耽：象老虎那样凶狠地盯着。
- 狼贪虎视：象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
- 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
- 视死犹归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 视同秦越：先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
- 反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
- 高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
- 迷惑视听：使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
- 视下如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
- 视险若夷：走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
- 横眉怒视：犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
- 狼顾鸢视：如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
- 仁同一视：犹言一视同仁。
- 视人如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
- 视险如夷：夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
- 雄视一世：形容称雄于一代。
- 一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
- 鹰瞵鹗视：鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。
- 坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
- 虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
- 禽息鸟视：比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
- 轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
- 视民如子：形容帝王、官吏爱护百姓。
- 视如敝屐：象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
- 视如敝屣：敝屣：破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
- 视死若归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
- 逖听遐视：指视听范围很远很广。
- 惟力是视：指竭尽己力而为。
- 返观内视：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 返视内照：原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 凤叹虎视：形容谈吐文雅，器宇轩昂。
- 高顾遐视：向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。
- 视财如命：形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
- 视如土芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
- 视同拱璧：看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
- 视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
- 视为寇雠：比喻极端仇视。
- 熟视无睹：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
- 束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
- 送往视居：礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
- 相视而笑：双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
- 相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
- 视如陌路：指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
- 视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
- 淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
- 反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
- 视丹如绿：丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。
- 视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
- 视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。
- 视为畏途：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
- 视远步高：高视阔步。形容态度傲慢。
- 唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
- 问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
- 鹰视狼步：象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
- 坐视成败：对别人的成功或失败采取旁观态度。
- 鸱视狼顾：如鸱鸟举首而视，如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。
- 眄视指使：形容骄傲的神态。
- 内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
- 视民如伤：把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
- 视日如年：指时间虽短，但却感到过得很长。
- 视若无睹：睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
- 视同一律：指同等看待。
- 视为儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
- 唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力
- 问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
- 鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
- 视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 枭视狼顾：如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。
- 龙骧虎视：象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
- 视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
- 视死如饴：指甘心死去。
- 收视反听：不视不听。指不为外物所惊扰。
- 相视莫逆：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
- 鸱视虎顾：如鸱鸟举首而视，如虎反顾。
- 蹇视高步：犹言昂首阔步。
- 鹰视虎步：象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
- 鹰视狼顾：形容目光锐利，为人狠戾。
- 正视绳行：谓言行正直。
- 烟视媚行：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
- 鹰瞵虎视：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。
- 眩视惑听：迷惑人的视听。
- 惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
- 鹯视狼顾：指如同鹯狼视物。形容目光贪婪。
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- 一切众生：佛教指人类和一切生物。
- 人才出众：人品才能超出众人。
- 人多势众：声势力量大。
- 讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
- 不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
- 生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
- 一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
- 有负众望：指辜负众人的期望。
- 墙倒众人推：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
- 众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
- 人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
- 众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。
- 大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
- 寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
- 众口交詈：众人一致责骂。
- 众口交赞：众人交相赞美。
- 众星捧月：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
- 博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
- 博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
- 公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
- 劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
- 人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
- 众多非一：指类别甚多，不止一种。
- 众口难调：原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
- 众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
- 劳民动众：动用众多民力去做某件事。
- 普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
- 众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
- 众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
- 百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
- 才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
- 敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
- 寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
- 广土众民：土地广阔，人民众多。
- 兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
- 众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
- 众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
- 比众不同：与大家相比，大不一样。
- 博采众议：广泛采纳群众的建议。
- 超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
- 聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
- 逆天违众：指违背天理人情。
- 普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
- 移国动众：动摇国基及民心。
- 众口交传：众人辗转述说。
- 众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
- 众口一词：所有的人都说同样的话。
- 众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
- 众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
- 众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
- 乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
- 以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
- 众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
- 众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
- 众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
- 大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
- 诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
- 造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
- 众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
- 众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
- 众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
- 众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
- 众叛亲离：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
- 众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
- 众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
- 众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
- 彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
- 逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
- 罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
- 惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
- 纠合之众：指纠集起来的百姓。
- 亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
- 三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
- 万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
- 枭首示众：斩首悬示于众。
- 兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
- 众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
- 众矢之的：矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
- 众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众所周知：大家普遍知道的。
- 众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
- 众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
- 众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
- 众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
- 惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
- 乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
- 一不扭众：一个人难违反众人的意见。
- 众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
- 众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
- 众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
- 众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
- 众难群移：众人心中都有疑难。
- 爱鹤失众：比喻因小失大。
- 广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
- 截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
- 妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
- 与众不同：跟大家不一样。
- 众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
- 众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
- 众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
- 众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
- 众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
- 众犬吠声：比喻随声附和。
- 众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
- 众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
- 众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
- 众怨之的：众人怨恨的目标。
- 超群出众：指超出众人。
- 蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
- 流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
- 赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
- 身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
- 众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
- 众难群疑：众人心中都有疑难。
- 众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
- 哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
- 行师动众：谓指挥大军作战。
- 芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
- 众怒难犯：犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
- 力排众议：力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
- 普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
- 区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
- 众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
- 众口同声：大家所说的都一样。
- 众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
- 单则易折，众则难摧：势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
大家都在查
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