查询
外圆内方
wài yuán nèi fāng
velvet glove
“外圆内方”的成语拼音为：wài yuán nèi fāng，注音：ㄨㄞˋ ㄩㄢˊ ㄣㄟˋ ㄈㄤ，词性：联合式；作谓语、宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”，基本解释：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。，例句：静女士时常想学慧的老练精干，学王女士的～，又能随和，又有定见。★茅盾《幻灭》
| 拼音 | wài yuán nèi fāng |
| 注音 | ㄨㄞˋ ㄩㄢˊ ㄣㄟˋ ㄈㄤ |
| 词性 | 联合式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 英文 | velvet glove |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。 |
| 出处 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。” |
| 例句 | 静女士时常想学慧的老练精干，学王女士的～，又能随和，又有定见。 ★茅盾《幻灭》 |
补充纠错
以"方"字结尾的成语接龙(顺接)
补充纠错
- 方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 食方于前：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 方滋未艾：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
- 八方支援：形容各方面都支持、援助。
- 食必方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 八方风雨：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
- 大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
- 四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
- 教导有方：教育引导很有办法。
- 不以规矩，不成方圆：规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
- 方寸之地：指心。
- 如日方升：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
- 无方之民：古指不知礼法的人。
- 五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
- 一方之任：负一方面责任的职务。
- 千方万计：想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
- 食味方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
- 食案方丈：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
- 食前方丈：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
- 盂方水方：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
- 不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
- 大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
- 八方呼应：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
- 方骖并路：犹并驾齐驱。
- 千方百计：想尽或用尽一切办法。
- 四方八面：到处；各个方面。
- 戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
- 凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
- 见笑大方：指让内行人笑话。
- 落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
- 东方千骑：旧指女子的如意郎君。
- 割据一方：凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
- 据义履方：根据正道立身行事。
- 泥古拘方：拘守成规、旧说而不知变通。
- 天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。
- 文圆质方：指外表随和而内心方正。
- 行不逾方：指行动不逾越法度。
- 右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
- 百计千方：想尽或用尽一切办法。
- 多方百计：想尽或用尽种种方法、计谋。
- 毁方瓦合：毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
- 上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
- 贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
- 与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
- 元方季方：意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
- 辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
- 毁方投圆：比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
- 来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
- 殊方同致：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
- 五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
- 有勇知方：有勇气且知道义。
- 春蚕到死丝方尽：丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
- 方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
- 方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
- 井井有方：形容有条理有办法。
- 举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
- 气血方刚：犹血气方刚。指精力正值旺盛。
- 身后识方干：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
- 殊方绝域：指极远的地方。
- 四面八方：指各个方面或各个地方。
- 天各一方：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
- 想方设法：想种种办法。
- 眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 圆首方足：代指人类。
- 方言矩行：指言行方正，合乎规范。
- 方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
- 抚绥万方：抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
- 见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
- 西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
- 遐方绝壤：指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
- 仪态万方：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
- 志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
- 方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
- 方寸已乱：心已经乱了。
- 上方宝剑：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
- 遐方绝域：指边远偏僻的地区。
- 眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
- 游必有方：要是出游，必须要告辞去处。
- 圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
- 大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
- 东方将白：指天将破晓。
- 方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
- 方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
- 方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
- 方兴未已：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
- 方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
- 计绌方匮：计谋不足，方略匮竭。
- 随圆就方：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
- 遗哂大方：指让内行见笑。同“遗笑大方”。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 圆颅方趾：颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
- 八方支持：形容各方面都支持、援助。
- 大开方便之门：给予极大的方便。
- 登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
- 方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
- 方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
- 方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
- 方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
- 方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
- 方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 黼衣方领：华贵的服饰。借指王公显贵。
- 殊方异域：殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
- 遗笑大方：指让内行见笑。
- 圆凿方枘：枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
- 东方不亮西方亮：比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
- 斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
- 独霸一方：霸占一个地方（多指坏人）。
- 遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
- 如梦方醒：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
- 外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
- 贤良方正：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
- 言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
- 直内方外：形容内心正直、做事方正。
- 指方画圆：指谈论时以手指比画。
- 耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
- 方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
- 方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
- 矩步方行：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
- 枘圆凿方：比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
- 外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
- 枕方寝绳：枕方石，睡绳床。
- 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
- 如醉方醒：方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
- 狩岳巡方：指帝王巡狩方岳。
- 随方逐圆：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
- 四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
- 血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
- 圆顶方趾：指人类。同“圆首方足”。
- 不以规矩，不能成方圆：比喻做事要遵循一定的法则。
- 方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
- 外方内员：指外表正直，内心圆滑。
- 西方净国：指西方净土。
- 应变无方：随机应变，不墨守成规。
- 规圆矩方：比喻够标准，合法度。
- 随方就圆：处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
- 刓方为圆：把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
- 未艾方兴：方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
- 枘凿方圆：枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
以"外"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
- 天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
- 出乎意外：用于意想、预料之外。
- 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
- 家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
- 邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
- 仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 出自意外：出于意料之外。
- 出人望外：犹出人意表。超出人们的意料。
- 出于意外：指出乎人的意料之外。
- 暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
- 崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
- 敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。
- 度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
- 九霄云外：九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
- 里出外进：形容不平整、不整齐。
- 里应外合：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
- 不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
- 节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
- 驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
- 刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
- 闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
- 权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
- 八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
- 超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
- 出人意外：出于人们的意料之外，都没想到的。
- 分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
- 海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
- 局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
- 内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。
- 天外飞来：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
- 仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 兄弟阋于墙，外御其侮：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
- 安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 魂飞天外：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
- 拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
- 内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。
- 内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
- 内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 出敌意外：指行动出于敌方意料之外。
- 里勾外连：内外勾结，串通一气。
- 内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
- 弦外之响：比喻言外之意。
- 置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
- 门外汉：指外行人。
- 外合里应：外面攻打，里面接应。
- 外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。
- 外宽内深：指外貌宽厚而实则城府很深。
- 弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
- 弦外之意：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 彻里彻外：①从里到外。②犹言完完全全。
- 仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
- 法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
- 内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
- 弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
- 逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
- 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
- 付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
- 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
- 家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
- 里外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
- 内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
- 旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
- 外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。
- 喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
- 弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 意料之外：没有想到的。
- 枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
- 致之度外：指不放在心上。同“置之度外”。
- 彻里至外：指从里到外。
- 吃里扒外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
- 吃里爬外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
- 决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
- 没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
- 弃之度外：指根本不放在心上。
- 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 外合里差：比喻口是心非。
- 外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
- 逍遥事外：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
- 昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
- 超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
- 外感内伤：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
- 外宽内明：指外表宽宏而内心明察。
- 逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
- 萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
- 邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 意出望外：出乎意料之外。
- 置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
- 里通外国：暗中勾结外国，阴谋叛国。
- 内忧外侮：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
- 内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
- 外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
- 外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
- 彻内彻外：指完完全全。
- 攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
- 外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
- 外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
- 溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 中外合璧：中西合璧。
- 拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
- 左建外易：用不正当的手段建立威权，变革法度。
大家都在查
分享链接
热门工具排行榜
