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九霄云外
jiǔ xiāo yún wài
be flung to the four winds
“九霄云外”的成语拼音为：jiǔ xiāo yún wài，注音：ㄐㄧㄡˇ ㄒㄧㄠ ㄩㄣˊ ㄨㄞˋ，词性：偏正式；作主语、宾语、补语；用于表消失意义动词之后，年代：古代成语，出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”，基本解释：九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。，例句：婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在～？★清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回
| 拼音 | jiǔ xiāo yún wài |
| 注音 | ㄐㄧㄡˇ ㄒㄧㄠ ㄩㄣˊ ㄨㄞˋ |
| 词性 | 偏正式；作主语、宾语、补语；用于表消失意义动词之后 |
| 英文 | be flung to the four winds |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 |
| 出处 | 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“一事惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载。”元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” |
| 例句 | 婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在～？ ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回 |
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以"外"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
- 化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
- 天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
- 出乎意外：用于意想、预料之外。
- 金玉其外，败絮其中：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
- 仇人相见，分外明白：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
- 邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
- 言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
- 出自意外：出于意料之外。
- 崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
- 出人望外：犹出人意表。超出人们的意料。
- 出于意外：指出乎人的意料之外。
- 敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。
- 里应外合：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。
- 暴内陵外：暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
- 不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
- 度外之人：度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
- 里出外进：形容不平整、不整齐。
- 驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
- 刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
- 闳中肆外：闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
- 节外生枝：本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
- 八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
- 出人意外：出于人们的意料之外，都没想到的。
- 局外之人：局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
- 权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
- 天外飞来：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
- 超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
- 仇人相见，分外眼睁：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
- 海外奇谈：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
- 内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。
- 兄弟阋于墙，外御其侮：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
- 安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 魂飞天外：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
- 内峻外和：内心严厉而外貌和蔼。
- 内圣外王：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
- 内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
- 意在言外：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
- 仇人见面，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 出敌意外：指行动出于敌方意料之外。
- 拒人于千里之外：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
- 里勾外连：内外勾结，串通一气。
- 内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
- 弦外之响：比喻言外之意。
- 外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。
- 外宽内深：指外貌宽厚而实则城府很深。
- 弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
- 弦外之意：弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 置身事外：身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
- 仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
- 额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
- 门外汉：指外行人。
- 外合里应：外面攻打，里面接应。
- 逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
- 仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
- 彻里彻外：①从里到外。②犹言完完全全。
- 法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
- 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
- 家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
- 里外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
- 内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
- 内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
- 弸中彪外：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。
- 旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
- 喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
- 弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
- 意料之外：没有想到的。
- 致之度外：指不放在心上。同“置之度外”。
- 吃里扒外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
- 吃里爬外：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
- 付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
- 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
- 外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。
- 枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
- 昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
- 超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 彻里至外：指从里到外。
- 概莫能外：概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
- 决胜于千里之外：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
- 没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
- 弃之度外：指根本不放在心上。
- 外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
- 外感内伤：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
- 外宽内明：指外表宽宏而内心明察。
- 外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
- 逍遥事外：①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心。
- 逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
- 言外之味：语言中含而不露的深长意味。
- 意出望外：出乎意料之外。
- 置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
- 超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
- 遁迹方外：犹言避世隐居于僧道中。
- 里通外国：暗中勾结外国，阴谋叛国。
- 内忧外侮：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
- 外合里差：比喻口是心非。
- 萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
- 邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。
- 直内方外：形容内心正直、做事方正。
- 外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
- 外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
- 外圆内方：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
- 内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
- 外方内员：指外表正直，内心圆滑。
- 外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
- 外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
- 溢于言外：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
- 中外合璧：中西合璧。
- 彻内彻外：指完完全全。
- 攘外安内：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
- 外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
- 拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
- 左建外易：用不正当的手段建立威权，变革法度。
以"九"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 十病九痛：形容浑身病痛。
- 九九归一：归根到底。
- 一日九迁：九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。
- 天保九如：天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
- 一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
- 九泉之下：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。
- 九变十化：指变化多端。
- 三教九流：旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 九鼎一丝：同千钧一发，比喻非常危急。
- 九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
- 龙生九子：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
- 举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
- 九间朝殿：帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。
- 一挥九制：一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。
- 九回肠断：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
- 三等九格：犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。
- 八九不离十：指与实际情况很接近。
- 愁肠九回：指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
- 九鼎大吕：九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。
- 九流人物：指社会上的各种人物。
- 九天九地：原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
- 九天揽月：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
- 三六九等：指等级和类别多，有种种差别。
- 羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
- 九鼎不足为重：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
- 九垓八埏：垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
- 九江八河：泛指所有的江河。
- 九九归原：犹言归根到底。归结到根本上。
- 九天仙女：指天上的仙女，比喻绝色美女。
- 九洲四海：九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
- 一岁九迁：岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
- 九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
- 十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
- 四姻九戚：比喻亲戚极多。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
- 言十妄九：形容说话虚妄不实。
- 一牛九锁：比喻无法解脱。
- 八街九陌：形容城市的街道纵横，市面繁华。
- 九故十亲：泛指亲戚朋友。
- 九流三教：泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。
- 九牛拉不转：形容态度十分坚决。
- 九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
- 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
- 九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
- 三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。
- 十转九空：十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
- 一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
- 含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
- 九流十家：先秦到汉初各种学说派别的总称。
- 九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
- 九衢三市：指繁华的街市。
- 九仞一篑：“为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。
- 九死未悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
- 三等九般：指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。
- 一匡九合：春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。
- 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
- 九间大殿：帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。
- 九流百家：泛指各种学术流派。同“九流一家”。
- 九转功成：转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
- 三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。
- 十米九糠：饭食中多糠。形容穷苦。
- 十之八九：比喻有极大的可能性。
- 愁肠九转：指重重忧愁萦绕心怀。
- 鹤鸣九皋：九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
- 九年之储：九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
- 九折臂：九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
- 九宗七祖：泛指祖宗。
- 十生九死：形容历尽艰险。
- 十死九活：形容难以幸存。
- 十羊九牧：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
- 十有八九：指绝大多数，大致不差，差不离。
- 箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
- 一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
- 羿射九日：形容为民除害的英勇行为。
- 凤引九雏：为天下太平、社会繁荣的吉兆。
- 九关虎豹：比喻凶残的权臣。
- 九合一匡：合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓
- 九回肠：形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
- 九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
- 九五之尊：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
- 九州四海：犹言天下。泛指全中国。
- 十亲九故：故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
- 言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
- 九阍虎豹：比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。
- 九流宾客：先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
- 九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
- 九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
- 七贞九烈：旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。
- 齐烟九点：俯视九州，小如烟点。
- 三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
- 十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
- 十捉九着：比喻很有把握。
- 四海九州：指全中国。
- 回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
- 九年之蓄：蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
- 九死不悔：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
- 十亲九眷：指众多亲戚。
- 九行八业：指各种行业。
- 十拷九棒：指严刑拷打。
- 十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
- 十室九匮：匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
- 沅江九肋：传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。
- 三槐九棘：中国周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后因以“槐棘”指三公或三公之位。
- 十成九稳：指相当稳妥可靠。
- 三旬九食：旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
- 十拿九稳：比喻很有把握。
- 十拏九稳：比喻很有把握。同“十拿九稳”。
- 十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
- 养音九皋：比喻贤才隐居修德。
大家都在查
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