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别无他物
bié wú tā wù
no other
“别无他物”的成语拼音为：bié wú tā wù，注音：ㄅㄧㄝ ˊ ㄨˊ ㄊㄚ ㄨˋ，词性：作谓语、定语；形容贫困，年代：近代成语，出处：明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。”，基本解释：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。，例句：偌大的个戏台，空空洞洞，～，看了不觉有些好笑。★清·刘鹗《老残游记》第二回
| 拼音 | bié wú tā wù |
| 注音 | ㄅㄧㄝ ˊ ㄨˊ ㄊㄚ ㄨˋ |
| 词性 | 作谓语、定语；形容贫困 |
| 英文 | no other |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。 |
| 出处 | 明·冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。” |
| 例句 | 偌大的个戏台，空空洞洞，～，看了不觉有些好笑。 ★清·刘鹗《老残游记》第二回 |
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以"物"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 地大物博：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
- 比物假事：假借相类的事物，相进行比较归纳。
- 物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
- 物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
- 人非物是：指人事变迁，景物依旧。
- 物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
- 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
- 睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
- 见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
- 物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
- 物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
- 物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 尤物移人：绝色的女子能移易人的情志。
- 爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
- 物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 有物有则：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
- 别无他物：除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
- 人亡物在：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
- 一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
- 人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
- 身外之物：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
- 成己成物：自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
- 风流人物：风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
- 天生尤物：指容貌艳丽的女子。
- 物阜民康：物产丰富，人民安康。
- 一切万物：宇宙间所有的事物。
- 比物属事：连缀相类的事物，进行排比归纳。
- 利时及物：指救世济物。
- 千秋人物：指名垂后世的人物。
- 物议沸腾：议论纷纷，指舆论强烈。
- 价廉物美：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
- 暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
- 杯中之物：杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
- 非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
- 开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
- 博物君子：指博学多识的人。
- 轨物范世：谓作事物的规范、世人的榜样。
- 民胞物与：民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
- 天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
- 物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
- 一物不知：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
- 轻世傲物：藐视世俗，为人傲慢。
- 物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
- 物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 暴殄天物：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
- 比物连类：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
- 赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
- 九流人物：指社会上的各种人物。
- 随物赋形：指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
- 物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
- 傲睨万物：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
- 超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
- 待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
- 负才傲物：指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
- 身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
- 推己及物：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。
- 物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
- 一表人物：形容容貌英俊。表，仪表。
- 与物无竞：指与世人无所争竞。
- 触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
- 格物穷理：穷究事物的道理。
- 格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
- 怙才骄物：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
- 冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
- 仁民爱物：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 头面人物：指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。
- 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
- 物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
- 物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
- 遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
- 杯中物：杯子中的东西，指酒。
- 辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
- 盗跖之物：跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
- 更姓改物：指王朝更迭，改正朔，易服色。
- 厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
- 恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
- 筐箧中物：比喻平常的事情。
- 连类比物：连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
- 威刑肃物：以严刑使人恭顺。
- 物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
- 一物降一物：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
- 智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
- 夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
- 民安物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
- 风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
- 民熙物阜：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
- 逆天暴物：违反天意，残害万物。
- 庞然大物：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
- 圈牢养物：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
- 托物寓感：假借外物寄托情感。
- 物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
- 物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
- 缘情体物：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
- 比物丑类：指连缀同类事物，进行排比归纳。
- 残民害物：摧残百姓，损害财物。
- 济人利物：指救助别人，对世事有益。
- 矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
- 轻视傲物：轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
- 托物寓兴：假借外物寄托情致。
- 引物连类：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
- 与物无忤：指处世态度随和，与人无所抵触。
- 别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
- 柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
- 睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
- 抚世酬物：指治政理事，待人接物。
- 空洞无物：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
- 文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
- 物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
- 玉堂人物：泛指显贵的文士。
- 臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。
- 敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
- 丑类恶物：指坏人。
- 睹物兴情：见到眼前景物便激起某种感情。
- 矫情镇物：矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
- 随物应机：顺应事物而机变。
- 玩物丧志：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
- 枉物难消：指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
- 物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
- 言必有物：指言论或文章内容充实。
- 言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
- 以言徇物：用违心的话语附和别人。
- 方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
- 即物穷理：程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
- 民康物阜：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
- 恃才傲物：恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
- 推诚接物：拿出真心来对待别人。
- 物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
- 逍遥物外：指不受外界事物的拘束，自由自在。
- 博物多闻：指见多识广，知识渊博。
- 薄物细故：薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
- 触物兴怀：受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
- 探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
- 体物缘情：指诗赋的状物与抒情。
- 托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
- 萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
- 星移物换：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
- 胸无宿物：宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
- 言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
- 药笼中物：药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
- 整躬率物：整饬自身做出榜样，以为下属示范。
- 逐物不还：指沉湎于世俗。
- 逴俗绝物：犹言超世绝俗。
- 牵物引类：指援引同类事物作比喻。
- 傥来之物：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
- 遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
- 光复旧物：光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
- 倘来之物：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
- 遇物持平：指对待人和事持公正态度。
- 托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
- 典章文物：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
- 托物陈喻：借事物设喻。
- 托物感怀：假借事物抒发胸怀。
以"别"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 分门别户：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。
- 云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
- 千差万别：形容各类多，差别大。
- 别置一喙：插一句嘴。比喻提出不同意见。
- 离乡别土：离开家乡到外地。同“离乡背井”。
- 生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
- 别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
- 别有洞天：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
- 分别门户：指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。同“分门别户”。
- 别有人间：犹别有天地。
- 离乡别井：离开家乡到外地。同“离乡背井”。
- 天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
- 天渊之别：天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
- 临别赠言：分别时赠送的一些勉励的话。
- 别出新裁：指独创一格，与众不同。
- 别有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
- 目别汇分：指分门别类。
- 别无二致：指区分不出两者的差别。
- 分三别两：详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
- 别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
- 久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
- 分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
- 临别赠语：分别时赠送勉励的话或忠告。
- 别抱琵琶：指改嫁。亦指移情他人。
- 别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
- 别开蹊径：另辟新路；独创一格。
- 别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
- 别开一格：指开创一种新的风格或形式。
- 别有心肠：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
- 离情别绪：分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
- 别鹤离鸾：比喻离散的夫妻。
- 别树一旗：比喻与众不同，加成一家。
- 别有风味：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
- 别作一眼：指另眼（相看）。
- 离鸾别鹄：比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
- 离鸾别鹤：比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
- 又当别论：应当另外作出评价。
- 别创一格：指开创一种新的风格或形式。
- 别风淮雨：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。
- 别籍异居：指另立门户，彼此分居。
- 别来无恙：恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
- 别类分门：按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
- 分别部居：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
- 别有肺肠：别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
- 霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
- 别财异居：指各蓄家产，另立门户。
- 别出手眼：指具有独到的眼光和手法。
- 别出新意：指独创一格，与众不同。
- 酒有别肠：指酒量大小，与身材高矮无关。
- 离鸾别凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。
- 目不别视：眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
- 琵琶别抱：旧时指妇女弃夫改嫁。
- 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
- 闲情别致：指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
- 又作别论：应当另外作出评价。
- 爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
- 别具手眼：指具有独到的眼光和手法。
- 使心别气：指发脾气。
- 万别千差：形容种类多，差别大。
- 枝别条异：比喻头绪纷乱。
- 别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
- 别籍异财：指另立门户，各蓄家产。
- 别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
- 别具心肠：指另有打算和企图。
- 别有心肝：指另有打算和企图。犹别有肺肠。
- 别有滋味：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
- 别作良图：另作好的打算。
- 不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
- 琵琶别弄：旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶别抱”。
- 士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
- 别出机杼：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
- 别具肺肠：比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
- 别具只眼：具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
- 别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
- 独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
- 共枝别干：比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
- 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
- 殊言别语：指方言土语。
- 别居异财：指另立门户，各蓄家产。
- 别具一格：别：另外。另有一种独特的风格。
- 别有风趣：形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
- 别树一帜：树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
- 横驱别骛：指纵横奔驰。
- 送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
- 霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
- 依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
- 只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
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