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今是昨非
jīn shì zuó fēi
things of the present are right and those of the past are wrong
“今是昨非”的成语拼音为：jīn shì zuó fēi，注音：ㄐㄧㄣ ㄕˋ ㄗㄨㄛˊ ㄈㄟ，词性：联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误，年代：古代成语，出处：晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”，基本解释：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。，例句：但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》
| 拼音 | jīn shì zuó fēi |
| 注音 | ㄐㄧㄣ ㄕˋ ㄗㄨㄛˊ ㄈㄟ |
| 词性 | 联合式；作谓语、定语、分句；形容人悔恨以前的错误 |
| 英文 | things of the present are right and those of the past are wrong |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。 |
| 出处 | 晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 例句 | 但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》 |
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以"非"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
- 今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
- 人非物是：指人事变迁，景物依旧。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 心谤腹非：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
- 物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
- 狱货非宝：指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
- 貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
- 一表非凡：表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
- 今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
- 人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
- 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
- 大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
- 非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
- 以古非今：非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
- 非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
- 人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
- 长傲饰非：滋长骄傲、掩饰过错。
- 非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
- 心非巷议：心里不满，而在私下议论。
- 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
- 补过饰非：补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。
- 逢恶导非：指逢迎坏人，助长恶行。
- 惹是生非：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
- 是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
- 饰非拒谏：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
- 无间是非：指不分别是非。
- 若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 公是公非：公认的是非。
- 好丹非素：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
- 见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
- 貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
- 人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
- 是非之心：分辨是非得失的能力。
- 是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
- 一表非俗：形容人的仪表非比寻常。
- 众多非一：指类别甚多，不止一种。
- 今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
- 非常之谋：非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
- 非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
- 拒谏饰非：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
- 惹是招非：引起麻烦之事。
- 是非只为多开口：纠纷争端都是说话太多引起的。
- 是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
- 饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。
- 造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
- 非愚则诬：诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
- 面是背非：当面赞成，背后反对。
- 痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
- 无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
- 招事惹非：招惹是非。指无故生事。
- 搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
- 非异人任：异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
- 腹非心谤：心怀不满，暗中发泄。
- 来是是非人，去是是非者：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
- 面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
- 泥古非今：拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
- 人非土木：指人是有思想感情的。
- 是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
- 是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
- 顺非而泽：顺从错误言行且加以润饰。
- 用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
- 用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
- 作歹为非：做各种坏事。
- 非同小可：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
- 非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
- 非意相干：非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
- 混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
- 谁是谁非：犹言谁对谁错。
- 随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
- 闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
- 寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
- 质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
- 非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
- 古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
- 护过饰非：掩护错误、文饰过失。
- 口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
- 面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
- 面誉背非：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
- 情非得已：指情况出于不得已。
- 惹事生非：招惹是非，引起争端。
- 饰非养过：粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。
- 似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
- 为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。
- 学非所用：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
- 招是揽非：犹招是惹非。
- 冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
- 非分之念：分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
- 非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
- 来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
- 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
- 品貌非凡：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
- 是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
- 说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 顺过饰非：指徇私迁就而掩饰错误。
- 无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 招是惹非：招惹是非。指无故生事。
- 招是生非：招惹是非。指无故生事。
- 止暴禁非：止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
- 播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
- 独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
- 非分之财：不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
- 改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
- 积非习贯：指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
- 齐大非偶：指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
- 身非木石：指自身并不是毫无感情的人。
- 饰非遂过：粉饰错误，养成过失。
- 讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
- 啼笑皆非：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
- 痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误。
- 未可厚非：厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
- 想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
- 伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
- 横祸非灾：犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。
- 论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
- 拟非其伦：指比拟不当。
- 齐大非耦：旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
- 千金之裘，非一狐之腋：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
- 是非分明：正确与错误非常分明。
- 颂古非今：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
- 文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
- 掩过饰非：犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
- 招是搬非：搬弄是非，引起争端。
- 答非所问：回答的不是所问的内容。
- 东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
- 胡作非为：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 惹事招非：引起麻烦之事。同“惹是招非”。
- 遂非文过：饰非文过。掩饰错误和过错。
- 死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
- 文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
- 闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
- 狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
- 积非成是：指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
- 说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
- 为非作歹：做种种坏事。
- 讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
- 误作非为：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。
- 习非成是：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
- 吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
- 饰非掩过：粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。
- 似笑非笑：像笑又不笑。
- 儗非其伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。
- 似懂非懂：好象懂，又好象不懂。
以"今"字结尾的成语接龙(逆接)
补充纠错
- 今不如昔：昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
- 古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
- 超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
- 论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
- 通古博今：形容知识渊博。同“通今博古”。
- 察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
- 古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
- 旧雨今雨：原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
- 贵古贱今：只看重古代的事，而看不起当代的事。
- 极古穷今：指穷尽古今。
- 今朝有酒今朝醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
- 知往鉴今：鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
- 以古制今：按照古代的成规来处理当今的事务。
- 不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 贯穿今古：把现在和古代联系起来。
- 今蝉蜕壳：金蝉脱壳。今，通“金”。指使用计谋而逃脱。
- 今生今世：此生此世。指有生之年。
- 借古喻今：借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
- 以古喻今：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
- 今来古往：犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
- 说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
- 通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
- 震古烁今：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
- 今愁古恨：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。
- 今夕何夕：今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
- 震古铄今：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
- 竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
- 攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
- 通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
- 厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
- 既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 今昔之感：从今天的现实回忆过去的事。
- 迈古超今：指超越古今。
- 攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
- 说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
- 援古刺今：引述故事古义以讽刺今事。
- 当今无辈：目前没人能比得上。辈，比。
- 今日有酒今日醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
- 熔今铸古：指融会贯通古今知识。
- 镕今铸古：融会贯通古今知识。
- 谈古说今：从今到古无所不谈，无不评论。
- 谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
- 行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
- 早知今日，悔不当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
- 博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
- 博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
- 而今而后：而：语助词。从今以后。
- 感今思昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
- 亘古通今：亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
- 今雨新知：比喻新近结交的朋友。
- 今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
- 借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
- 攀今掉古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
- 以古方今：用古代人的人事与今天的人事相比。
- 引古喻今：征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
- 尊古卑今：尊崇古代的，鄙薄现在的。
- 超今绝古：指超越古今。
- 感今怀昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
- 古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
- 不古不今：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
- 陈古刺今：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
- 吊古伤今：吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
- 感今惟昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
- 古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。
- 观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
- 说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
- 于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
- 酌古斟今：指斟酌古今之事，互相参照。
- 不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 超今越古：指超越古今。
- 抚今悼昔：因眼前事物而引起对往事的追思。
- 稽古振今：指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
- 披古通今：披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
- 荣古陋今：推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
- 越古超今：超越古今。同“超今冠古”。
- 酌古沿今：指斟酌古今沿革，以明源流。
- 酌古准今：择取古代之事，用来比照今天的情况。
- 洞鉴古今：洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
- 厚古薄今：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
- 熔古铸今：指融会贯通古今知识。
- 镕古铸今：融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
- 抚今痛昔：因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
- 讲古论今：谈论古今事情，形容话题广泛。
- 慕古薄今：慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
- 茹古涵今：犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
- 引古证今：用古代的经验教训，证明现实中的事情。
- 抚今追昔：抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。
- 亘古亘今：亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
- 继古开今：指继往开来。
- 荣古虐今：推崇古代，苛责现今。
- 铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。
- 援古证今：援：引。引述古事来证明今事。
- 格古通今：穷究古代，通晓当代。指学富识广。
- 稽古揆今：指考古衡今。
- 酌古御今：指择古之善者以为治今的借鉴。
- 抚今思昔：因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。
- 酌古参今：指斟酌古今之事，互相参照。
- 谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。
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