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居官守法
jū guān shǒu fǎ
be a law-abiding official
“居官守法”的成语拼音为：jū guān shǒu fǎ，注音：ㄐㄩ ㄍㄨㄢ ㄕㄡˇ ㄈㄚˇ，词性：作谓语、宾语；指奉行成法，年代：古代成语，出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”，基本解释：旧指做官要遵守法律法规。，例句：明代·宋濂《明妃曹贵人讳榛墓志铭》：“贞翁殉节，虽居官守法，然天意已决。诗曰：‘居官守法，儿女各尽其分；违时背义，半身吞敌气。’”
| 拼音 | jū guān shǒu fǎ |
| 注音 | ㄐㄩ ㄍㄨㄢ ㄕㄡˇ ㄈㄚˇ |
| 词性 | 作谓语、宾语；指奉行成法 |
| 英文 | be a law-abiding official |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 旧指做官要遵守法律法规。 |
| 出处 | 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 例句 | 明代·宋濂《明妃曹贵人讳榛墓志铭》：“贞翁殉节，虽居官守法，然天意已决。诗曰：‘居官守法，儿女各尽其分；违时背义，半身吞敌气。’” |
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以"法"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
- 以身试法：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
- 抱法处势：比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
- 以法为教：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
- 以文乱法：文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
- 不法常可：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
- 生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
- 为法自弊：作定自弊。
- 大经大法：根本的原则和法规。
- 大法小廉：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
- 大明法度：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
- 严刑峻法：峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
- 没法没天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
- 法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
- 军法从事：按照军法严办。
- 取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 知法犯法：知道法律，又违反法律。指明知故犯。
- 坏法乱纪：破坏法制和纪律。
- 欺公罔法：欺骗公众，无视法律。
- 枉法徇私：指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
- 败法乱纪：败坏法令，扰乱纪律。
- 春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
- 法出多门：门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
- 明法审令：审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
- 如法炮制：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
- 正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
- 执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
- 不足为法：不值得学习、效法。
- 法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
- 法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
- 明罚敕法：罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
- 正法眼藏：佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
- 法灸神针：神奇的针灸技术。
- 弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
- 舍身求法：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
- 徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
- 祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。
- 作法自弊：指自己立法反而使自己受害。
- 不二法门：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
- 伏法受诛：伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
- 画一之法：指全体遵行、无一例外的法令政策。
- 想方设法：想种种办法。
- 作法自毙：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
- 法无可贷：指按法律不可宽恕。
- 深文峻法：犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
- 贪赃枉法：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
- 祖宗成法：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
- 大吹法螺：原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
- 法脉准绳：犹言法则标准。
- 目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
- 舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
- 吹大法螺：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
- 法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
- 法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
- 逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
- 小廉大法：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
- 法不传六耳：指极端秘密，不能让第三者知道。
- 法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
- 法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
- 横行不法：横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
- 井井有法：有条理、有法度。
- 卖法市恩：市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
- 贪赃坏法：贪污受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
- 无法无天：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
- 隆刑峻法：指刑法重而严。
- 目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
- 如法泡制：本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。
- 违条犯法：违犯法律条文。
- 违条舞法：违犯法律条文。同“违条犯法”。
- 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
- 执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
- 祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
- 不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 奉公如法：奉行公事，遵守法令。
- 舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
- 徇情枉法：徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
- 依法砲制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
- 讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
- 居官守法：旧指做官要遵守法律法规。
- 没法奈何：指没有办法，无计可施。
- 贪脏枉法：贪污受贿，违犯法纪。
- 王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
- 就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
- 墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
- 如法砲制：依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。
- 依法炮制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
- 正身明法：端正自身，严明法纪。
- 官法如炉：指国家如炉火无情。
- 绳之以法：根据法律制裁。
- 违法乱纪：违犯法令，破坏纲纪。
- 不及之法：指不适用的法规。
- 约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
- 奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
以"居"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 囤积居奇：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
- 鼎足而居：像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
- 居安虑危：指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。
- 深居简出：简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。
- 岁月不居：居：停留。指时光流逝。
- 居停主人：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
- 鸠居鹊巢：比喻强占他人的居处或措置不当等。
- 日月不居：形容时光流逝。
- 穴居野处：穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
- 卷席而居：极言生活之不安定，随时准备逃难。
- 日居月诸：居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
- 功成不居：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
- 居心险恶：居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
- 奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
- 变动不居：指事物不断变化，没有固定的形态。
- 分居异爨：指兄弟分家过日子。
- 凫居雁聚：指群聚一处。
- 甘居人后：甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
- 燕雀之居：比喻简陋的庐舍。
- 辨物居方：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
- 耻居人下：以地位在人之下为耻。
- 辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
- 高居深拱：指高居帝位，垂拱而治。
- 居仁由义：内心存仁，行事循义。
- 居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所。
- 离群索居：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。
- 鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
- 两脚居间：方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
- 群居穴处：原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
- 屯积居奇：指把奇货储存起来，待机高价出售。
- 隐居求志：隐居不仕，以实现自己的志愿。
- 辞尊居卑：辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
- 大名难居：指盛名之下不易自处
- 蠹居棋处：比喻坏人深入社会，散布各处。
- 遁世隐居：指避世而深居不做官。
- 分别部居：分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。
- 居心不良：居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
- 来者居上：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
- 尸居龙见：居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
- 饮食起居：指人的日常生活。
- 枕善而居：指守善不移。
- 别籍异居：指另立门户，彼此分居。
- 久居人下：现指处境或职务长期处于他人之下。
- 居下讪上：指属员背地里讥笑上级。
- 居重驭轻：指人主掌握兵权以制政权。
- 居轴处中：指身居重要职位。
- 尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
- 安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
- 别财异居：指各蓄家产，另立门户。
- 巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
- 耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
- 后来居上：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
- 居安思危：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
- 居高临下：居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。
- 居利思义：指临财不苟得。
- 鹊巢鸠居：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
- 长安居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
- 遁世幽居：指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
- 恶湿居下：厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
- 后来者居上：后来的超过先前的。
- 居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
- 乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
- 穷大失居：形容多而不适用。
- 推燥居湿：把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
- 岩居川观：居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
- 岩居穴处：指隐居深山洞穴之中。
- 安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
- 恶居下流：恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
- 功成弗居：形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
- 起居无时：起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
- 适居其反：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
- 送往事居：往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
- 送往视居：礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。
- 择邻而居：挑选邻居好的地方居住。
- 别居异财：指另立门户，各蓄家产。
- 鹑居鷇饮：比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
- 荡析离居：荡析：离散。家人离散，没有定居。
- 居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
- 居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
- 蠹居棊处：蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
- 居大不易：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
- 居心叵测：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
- 居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
- 居之不疑：居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。
- 处尊居显：显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。
- 居安资深：形容安心学习，造诣很深。
- 褎然居首：指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
大家都在查
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