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諠客夺主
xī kè duó zhǔ
to win someone over through flattery or persuasion
“諠客夺主”的成语拼音为：xī kè duó zhǔ，注音：ㄒㄨㄢ ㄎㄜˋ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄨˇ，词性：动词短语，年代：古代成语，出处：否，基本解释：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。，例句：东晋·陆机《答周群表》：“以愚敢谏而不得用，諠声夺主，声名所关。”
| 拼音 | xī kè duó zhǔ |
| 注音 | ㄒㄨㄢ ㄎㄜˋ ㄉㄨㄛˊ ㄓㄨˇ |
| 词性 | 动词短语 |
| 英文 | to win someone over through flattery or persuasion |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 |
| 出处 | 否 |
| 例句 | 东晋·陆机《答周群表》：“以愚敢谏而不得用，諠声夺主，声名所关。” |
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- 北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
- 地主之谊：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
- 主情造意：指为首的、主谋的人。
- 五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
- 居停主人：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
- 窝停主人：藏匿盗匪、赃物的人或人家。
- 地主之仪：住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。
- 独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
- 各为其主：各人为自己的主人效力。
- 冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
- 功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
- 名从主人：事物以主人所称之名为名。
- 不主故常：故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
- 盗怨主人：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
- 东道主：泛指接待或宴客的主人。
- 东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
- 冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。
- 入主出奴：原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
- 主守自盗：窃取公务上自己看管的财物。
- 主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
- 闭关自主：指关闭关口，不和外国来往。
- 出奴入主：指挟门户成见。
- 仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。
- 当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
- 盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
- 家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
- 身不由主：身体不由自己作主。
- 物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
- 怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。
- 择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
- 主一无适：专一，无杂念。
- 不由自主：由不得自己，控制不住自己。
- 额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
- 犬马恋主：比喻臣下眷怀君上。
- 主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。
- 六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
- 圣主垂衣：形容天下太平，无为而治。
- 心不由主：为情感所激动，指神智不能由自己控制。
- 主少国疑：君主年幼初立，人心疑惧不安。
- 打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
- 推东主西：犹言推三阻四。找各种借口推托。
- 主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
- 自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
- 监主自盗：窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
- 先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
- 尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
- 入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。
- 主敬存诚：指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。
- 狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
- 鹊巢鸠主：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
- 吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
- 卖主求荣：指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
- 挟主行令：挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。
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- 諠客夺主：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
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