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归根结底

guī gēn jié dǐ
in the final analysis
“归根结底”的成语拼音为:guī gēn jié dǐ,注音:ㄍㄨㄟ ㄍㄣ ㄐㄧㄝ ˊ ㄉㄧˇ,词性:作状语、分句;指归结到根本上,年代:当代成语,出处:周立波《山乡巨变》上一:“如今是人力世界,归根结底,还是靠做。”,基本解释:归结到根本上。同“归根结蒂”。,例句:明代·戴翼《论语义》:“归根结底,大抵原由年岁不长。自若随我时,我心自会得受放松。”
拼音 guī gēn jié dǐ
注音 ㄍㄨㄟ ㄍㄣ ㄐㄧㄝ ˊ ㄉㄧˇ
词性 作状语、分句;指归结到根本上
英文 in the final analysis
年代 当代成语
解释 归结到根本上。同“归根结蒂”。
出处 周立波《山乡巨变》上一:“如今是人力世界,归根结底,还是靠做。”
例句 明代·戴翼《论语义》:“归根结底,大抵原由年岁不长。自若随我时,我心自会得受放松。”
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上一个成语: 广种薄收
下一个成语: 归根结柢
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  • 井底虾蟆:即井蛙。
  • 笔底龙蛇:犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
  • 澈底澄清:指完全清楚,毫无遗漏。
  • 井底蛤蟆:指井底的癞蛤蟆,比喻没有见识的人。
  • 磨砻底厉:指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同“磨砻砥砺”。
  • 海底捞月:到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事,只能白费力气。
  • 笔底春风:形容绘画、诗文生动,如春风来到笔下。
  • 井底鸣蛙:指井中之蛙。
  • 靡所底止:指没有止境。
  • 血战到底:血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
  • 中流底柱:比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
  • 大树底下好乘凉:比喻有所依托,事情就好办。
  • 海枯见底:海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。
  • 深情底理:事情的内里真情与根由。
  • 鱼游釜底:鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。
  • 笔底超生:犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  • 底死谩生:底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。
  • 釜底抽薪:釜:古代的一种锅;薪:柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
  • 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
  • 书囊无底:指古今书籍不可胜数。
  • 水底捞月:比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。同“水中捞月”。
  • 伊于胡底:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
  • 方底圆盖:方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。
  • 水底捞针:在水底下捞一根针。形容很难找到。
  • 水底摸月:比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。同“水中捞月”。
  • 水底纳瓜:形容不能容纳。
  • 岗头泽底:唐代极重视世族,崔、卢、李、郑为甲门四姓,称卢氏为岗头卢,李氏为泽底李。泛称豪门世族。
  • 海底捞针:在大海里捞一根针。形容很难找到。
  • 街头巷底:指大街小巷。同“街头巷尾”。
  • 打破砂锅问到底:比喻追究事情的根底。
  • 釜底游魂:比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂,游荡的鬼魂。
  • 伊何底止:不知将弄到什么地步为止,不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
  • 冤沉海底:形容所受的冤屈很难得到昭雪。
  • 釜底游鱼:在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
  • 干卿底事:干:关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。
  • 打破沙锅问到底:比喻追究事情的根底。
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  • 归正邱首:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
  • 宾至如归:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
  • 白首同归:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
  • 早出晚归:早晨出动,晚上归来。
  • 九九归一:归根到底。
  • 解甲归田:解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
  • 百川归海:川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
  • 木落归本:犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
  • 人心归向:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
  • 人心所归:指众人所归向、拥护的。
  • 天命有归:天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
  • 虚往实归:无所知而往,有所得而归。
  • 旧燕归巢:从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
  • 一命归西:指死亡。
  • 不如归去:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
  • 天与人归:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
  • 自拔来归:拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
  • 归师勿掩,穷寇勿追:掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
  • 率土归心:率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。
  • 满载而归:载:装载;归:回来。装得满满地回来。形容收获很大。
  • 天命攸归:天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
  • 一心同归:齐心趋向同一目的。
  • 久假不归:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
  • 实至名归:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
  • 返朴归真:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 归正首丘:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
  • 千岁鹤归:指对故乡的眷恋之情。
  • 去末归本:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
  • 游骑无归:游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
  • 桥归桥,路归路:比喻互不相干的事应该严格区分开来。
  • 归邪转曜:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
  • 全璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
  • 殊涂同归:本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
  • 无所依归:没有依靠和归宿。
  • 白首空归:白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
  • 归十归一:指有条有理。
  • 时望所归:声望很高,为世人所敬仰。
  • 无家可归:没有家可回。指流离失所。
  • 败兴而归:败兴:遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
  • 避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
  • 放牛归马:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
  • 归正守丘:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
  • 久归道山:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
  • 殊途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 休牛归马:放归军用的牛马,表示停止战事。
  • 认祖归宗:①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
  • 殊路同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 吾谁与归:我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
  • 燕燕于归:指女子出嫁。
  • 责有攸归:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
  • 挂冠归去:冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
  • 归心似箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
  • 矫邪归正:矫邪:纠正邪恶、邪念;归正:归于正路。改正错误,走上正道。
  • 九九归原:犹言归根到底。归结到根本上。
  • 天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。
  • 星行夜归:天没亮就出去,天黑了才回来。
  • 齿剑如归:犹言视死如归。
  • 返璞归真:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
  • 归马放牛:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
  • 归去来兮:归:返回。回去吧。指归隐乡里。
  • 归心如箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
  • 归之若水:归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
  • 殊致同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
  • 同归殊涂:原指天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
  • 异涂同归:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 原璧归赵:用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。
  • 反朴归真:反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 返老归童:由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
  • 归真反璞:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
  • 视死如归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
  • 视死犹归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 水落归槽:四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
  • 衣锦荣归:旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
  • 异路同归:通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 乘兴而来,败兴而归:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
  • 弃逆归顺:指脱离叛军而归顺朝廷。
  • 全受全归:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
  • 思归其雌:指退藏潜服。
  • 言归于好:言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
  • 纵虎归山:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
  • 拂袖而归:拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。
  • 归奇顾怪:归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
  • 马去马归:比喻世事多变,得失无常。
  • 物归原主:归:还给。把物品还给原来的主人。
  • 言归正传:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
  • 一命归阴:指死亡。
  • 异途同归:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 改邪归正:邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
  • 归正首邱:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
  • 早出暮归:早晨出去,晚上归来。指整日在外。
  • 责有所归:指责任有所归属。
  • 众望所归:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
  • 放虎归山:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
  • 去邪归正:指去掉邪恶,归于正道。
  • 视死若归:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
  • 众望攸归:众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
  • 铩羽而归:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
  • 同归于尽:尽:完。一起死亡或一同毁灭。
  • 宾来如归:宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 反璞归真:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
  • 归全反真:回归到完善的、原本的境界。
  • 弃邪归正:不再干坏事,走上正路。
  • 言归和好:指彼此重新和好。同“言归于好”。
  • 众流归海:大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
  • 归真反朴:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
  • 涓滴归公:涓滴:小水点,比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。
  • 断还归宗:指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
  • 返邪归正:犹言改邪归正。
  • 水落归漕:汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。
  • 同归殊途:归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
  • 欲谁归罪:将要归罪于谁呢?
  • 宾入如归:宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
  • 鹤归华表:感叹人世的变迁。
  • 罪有攸归:攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
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