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福慧双修
fú huì shuāng xiū
Fu Hui Shuang Xiu
“福慧双修”的成语拼音为：fú huì shuāng xiū，注音：ㄈㄨˊ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄨㄤ ㄒㄧㄡ，词性：主谓式；作谓语、定语；指有福气，又聪明，年代：古代成语，出处：唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”，基本解释：原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。，例句：清·陈康祺《郎潜纪闻》：“惟生际承平，天假耆寿，文名盖代，～。”
| 拼音 | fú huì shuāng xiū |
| 注音 | ㄈㄨˊ ㄏㄨㄟˋ ㄕㄨㄤ ㄒㄧㄡ |
| 词性 | 主谓式；作谓语、定语；指有福气，又聪明 |
| 英文 | Fu Hui Shuang Xiu |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。 |
| 出处 | 唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。” |
| 例句 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》：“惟生际承平，天假耆寿，文名盖代，～。” |
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- 修文偃武：修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
- 地下修文：旧指有才文人早死。
- 帏箔不修：家门淫乱的讳语。同“帏薄不修”。
- 不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
- 公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
- 修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。
- 明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
- 武偃文修：文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
- 半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
- 修短随化：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
- 不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
- 不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
- 封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
- 偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
- 明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
- 帷幕不修：家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
- 修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
- 修真养性：学道修行，涵养性情。
- 改往修来：指改变以往的错误，修治来日的善行。
- 进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
- 经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
- 日省月修：天天反省，月月修身。
- 演武修文：指演练武艺，修习文章。
- 束身自修：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 条修叶贯：枝长叶连。比喻有条理、有系统。
- 文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
- 修齐治平：泛指伦理哲学和政治理论。
- 帷箔不修：家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。
- 修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
- 偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
- 内修外攘：对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
- 帷薄不修：帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。
- 文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
- 帏薄不修：家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。
- 不法古不修今：指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 姱容修态：姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
- 修旧利废：把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。
- 修旧起废：原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
- 修饰边幅：边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。
- 修心养性：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
- 茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。
- 慎身修永：为长治久安而真诚修身。
- 束修自好：犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
- 修鳞养爪：比喻保养、积蓄战斗力。
- 讲信修睦：修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
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- 祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
- 福至心灵：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
- 后福无量：量：限度，限量。将来的幸福无穷。
- 祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
- 一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
- 祸福由人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
- 有福同享，有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
- 福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
- 祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
- 有福同享：指共同分享幸福。
- 祸福无门：无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
- 祸福倚伏：比喻坏事和好事互相依存。
- 如天之福：形容福气特别大。
- 塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
- 福寿齐天：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
- 福禄双全：福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
- 福寿年高：年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
- 祸福有命：旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
- 厚德载福：后指有德者能多受福。
- 祸福同门：指祸福皆人自取。
- 祸福相依：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
- 作福作威：原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
- 洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
- 福不盈眦：指福禄富贵渺小而短暂。
- 福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
- 福如东海：福气象东海那样大。旧时祝颂语。
- 祸福相倚：指祸与福相因而生。
- 祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
- 祸福之门：指祸与福之所从出。
- 祸绝福连：指灾祸消失，好运接连不断。
- 祸为福先：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
- 作威作福：原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
- 福寿双全：幸福和年寿两样全备。
- 福寿无疆：疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
- 祸福无常：指祸与福没有固定不变的常规。
- 避祸求福：指避开灾祸而求取幸福。
- 福倚祸伏：指福祸互为因果，互相转化。
- 妄谈祸福：无根据地预言祸福之事。
- 兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
- 转灾为福：同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
- 福孙荫子：指福荫及于子孙。
- 吉凶祸福：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
- 求福禳灾：禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
- 天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
- 自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
- 百福具臻：形容各种福运一齐来到。
- 福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
- 福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
- 福无双至：指幸运的事不会接连到来。
- 齐天洪福：称颂人福气大，与天相齐。
- 塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
- 寿山福海：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
- 福善祸淫：指行善的得福，作恶的受祸。
- 福为祸先：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
- 避祸就福：避开凶险，趋向幸福。
- 福衢寿车：通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
- 福兮祸所伏，祸兮福所倚：指福祸互为因果，互相转化。
- 福星高照：形容人很幸运，有福气。
- 洪福齐天：洪：大。旧时颂扬人福气极大。
- 琅嬛福地：传说中仙人所居多书的洞府。
- 福寿康宁：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
- 福寿绵绵：福多寿高。是祝颂之辞。
- 无妄之福：不期望获得而得到的幸福。
- 因祸得福：变坏事为好事。
- 因祸为福：变坏事为好事。
- 有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
- 福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
- 祸兮福所倚，福兮祸所伏：倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
- 擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
- 转祸为福：把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
- 择福宜重：选择吉福之事应取重的。
- 毋望之福：指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
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