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阿弥陀佛
ē mí tuó fó
amitabha
“阿弥陀佛”的成语拼音为：ē mí tuó fó，注音：ㄜ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ，词性：偏正式；作补语、分句；用于口头语，年代：古代成语，出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”，基本解释：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。，例句：和尚念经，～。
| 拼音 | ē mí tuó fó |
| 注音 | ㄜ ㄇㄧˊ ㄊㄨㄛˊ ㄈㄛˊ |
| 词性 | 偏正式；作补语、分句；用于口头语 |
| 英文 | amitabha |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 |
| 出处 | 元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’” |
| 例句 | 和尚念经，～。 |
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以"佛"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 平时不烧香，急来抱佛脚：谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
- 泥多佛大：泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
- 一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
- 送佛送到西天：比喻做好事做到底。
- 平时不烧香，急来抱佛脚：谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。
- 拣佛烧香：比喻看人行事或待人有厚薄。
- 立地成佛：佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
- 佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
- 一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
- 一佛出世：犹一佛出世，二佛生天。
- 佛性禅心：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
- 临时抱佛脚：原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
- 长斋礼佛：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
- 见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
- 蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
- 长斋绣佛：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
- 佛口蛇心：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
- 佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
- 万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
- 纶音佛语：比喻不由得不服从的话。
- 无佛处称尊：在没有能手的地方逞强。
- 不念僧面念佛面：不看僧面看佛面。
- 急来报佛脚：比喻事到临头才慌忙准备。
- 成佛作祖：佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
- 一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
- 佛头加秽：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
- 佛眼相看：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
- 诃佛骂祖：佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
- 借花献佛：比喻用别人的东西做人情。
- 青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
- 放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
- 送佛送到西：比喻做好事做到底。
- 佛眼佛心：比喻善意看待别人。
- 佛头着粪：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
- 佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
- 佛头著粪：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。
- 诃佛诋巫：“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
- 呵佛骂祖：原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
- 不看僧面看佛面：比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
以"阿"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 阿党比周：指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
- 阿狗阿猫：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
- 阿其所好：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
- 阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
- 阿世盗名：阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
- 阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。
- 阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
- 法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
- 阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
- 阿家阿翁：阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
- 曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
- 传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
- 阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
- 阿娇金屋：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
- 阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
- 多口阿师：指喜欢多话的人。
- 持正不阿：持守公正正派，不迎合阿谀。
- 吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
- 阿党相为：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
- 刚正不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 阿谀取容：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
- 奉公不阿：奉行公事而不去迎合别人。
- 阿世媚俗：指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
- 倒持泰阿：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
- 阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
- 太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
- 阿谀逢迎：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
- 刚直不阿：阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
- 执法不阿：阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
- 倒持太阿：太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
- 阿意取容：指曲从其意，以取悦于人。
- 公正不阿：公平正直而不曲意迎合。
- 阿平绝倒：以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
- 阿谀奉承：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
- 柴立不阿：犹言刚直不阿。
- 依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
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