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因缘为市
yīn yuán wéi shì
Market for good
“因缘为市”的成语拼音为：yīn yuán wéi shì，注音：ㄧㄣ ㄩㄢˊ ㄨㄟˊ ㄕˋ，词性：偏正式；作谓语；含贬义，年代：古代成语，出处：《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”，基本解释：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。，例句：唐代·杜牧《秋夕杂思》：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？因郎窅冥辞兰陵，聊学青箫耐破曹。”
| 拼音 | yīn yuán wéi shì |
| 注音 | ㄧㄣ ㄩㄢˊ ㄨㄟˊ ㄕˋ |
| 词性 | 偏正式；作谓语；含贬义 |
| 英文 | Market for good |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。 |
| 出处 | 《后汉书桓谭冯衍传》：“又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。” |
| 例句 | 唐代·杜牧《秋夕杂思》：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？因郎窅冥辞兰陵，聊学青箫耐破曹。” |
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- 闭关绝市：封闭关口，不与外界通商。
- 金台市骏：犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
- 利市三倍：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
- 市井小人：指城市中庸俗鄙陋之人。
- 市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
- 市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
- 臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
- 随行就市：指按市场行情行事。
- 柳营花市：旧指妓院或妓院聚集之处。
- 杯弓市虎：指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
- 大行大市：指商品的一般市场价格。
- 门庭如市：门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。
- 门庭若市：庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
- 奔走如市：走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。
- 蜃楼海市：旧时比喻人世繁华的虚幻。
- 招摇过市：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
- 东市朝衣：为朝臣被杀之典。
- 观者如市：形容观看的人多。
- 过市招摇：市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
- 九衢三市：指繁华的街市。
- 三街六市：泛称各街市。
- 燕昭市骏：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
- 搀行夺市：跨行业抢生意。比喻越权夺职。
- 日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
- 争名于朝，争利于市：朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
- 宝珠市饼：拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
- 卖法市恩：市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
- 求马于唐市：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
- 市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
- 燕市悲歌：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
- 柳衢花市：旧指妓院或妓院聚集之处。
- 六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
- 千金市骨：花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。
- 市不二价：指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
- 市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人。
- 市无二价：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
- 吴市吹箫：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
- 朝衣东市：指大臣等待被杀。
- 花街柳市：指妓院聚集的街市。
- 掠美市恩：掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。 指用别人的东西来买好。
- 海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
- 花阶柳市：指妓院聚集的街市。
- 市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
- 吴市之箫：比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。
- 三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
- 三街两市：泛称各街市。
- 监市履狶：比喻善于体察事物。
- 柳市花街：指妓院云集的地方。
- 室怒市色：室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。
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- 兰因絮果：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
- 不因人热：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
- 事出有因：事情的发生是有原因的。
- 因利乘便：因：顺着。凭藉有利的形势。
- 倒果为因：果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
- 来因去果：指事情的来龙去脉。
- 互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
- 相因相生：互相承袭，互相促进。
- 因缘为市：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。
- 不因不由：犹言无意之中。
- 陈陈相因：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
- 因公假私：借公务谋取私利。
- 因乌及屋：因某一事物而兼及其它有关事物。
- 因小失大：为了小的利益，造成大的损失。
- 因循苟且：沿袭旧的，敷衍应付。
- 造因结果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
- 因事制宜：根据不同的事情，制定适宜的措施。
- 因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
- 用天因地：利用天时，顺应地利。
- 因果报应：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
- 因时制宜：根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。
- 因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
- 收因种果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
- 天假因缘：假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。
- 絮果兰因：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
- 因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
- 因陋就寡：指满足于简陋苟且，不求改进。
- 因难见巧：因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
- 因人成事：因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
- 因人而异：因人的不同而有所差异。
- 造因得果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
- 香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
- 因祸得福：变坏事为好事。
- 因祸为福：变坏事为好事。
- 因树为屋：依树架屋。喻指隐居乡野。
- 因循坐误：因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
- 倒因为果：颠倒因果关系，把原因说成结果。
- 前因后果：起因和结果。泛指事情的整个过程。
- 因敌为资：犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。
- 因公行私：借公务谋取私利。同“因公假私”。
- 因循守旧：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
- 怠惰因循：怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
- 收因结果：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
- 因袭陈规：沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。
- 因陋守旧：陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
- 等因奉此：等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
- 因敌取资：因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。
- 因人制宜：因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。
- 因风吹火：因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
- 因任授官：根据才能授予官职。
- 因噎废食：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
- 因势利导：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
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