【史实】：李悝指出，“雕文刻镂，害农事者也；锦绣纂组，伤女工者也”，“故上不禁技巧，则国贫民侈”（《说苑·反质》）。商鞅认为“末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也”（《商君书·外丙》）。《管子》的作者和荀况也都主张“禁末”，但又有某种保留，如说“为雕文刻镂，足以辨贵贱”（《管子·法法》）；“故为之雕琢刻镂，黼黻文章，使足以辨贵贱而已”（《荀子·富国》）。允许贵族搞“雕文刻镂”，不允许平民这样做，把“禁末”画了个范围。