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向平之原
xiàng píng zhī yuán
Xiangping Plain
“向平之原”的成语拼音为：xiàng píng zhī yuán，注音：ㄒㄧㄤˋ ㄆㄧㄥˊ ㄓ ㄩㄢˊ，词性：名词短语；作地名，年代：古代成语，出处：《后汉书》向长传：「建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。」，基本解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。，例句：《史记·项羽本纪》中记载了项羽带领军队攻打向平之原的故事。
| 拼音 | xiàng píng zhī yuán |
| 注音 | ㄒㄧㄤˋ ㄆㄧㄥˊ ㄓ ㄩㄢˊ |
| 词性 | 名词短语；作地名 |
| 英文 | Xiangping Plain |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。 |
| 出处 | 《后汉书》 向长传：「 建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。」 |
| 例句 | 《史记·项羽本纪》中记载了项羽带领军队攻打向平之原的故事。 |
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- 燎原烈火：好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
- 还原反本：回复到事物的本来形态。
- 心满原足：形容心中非常满意。同“心满意足”。
- 中原逐鹿：指群雄并起，争夺天下。
- 九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
- 略迹原心：撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。
- 情有可原：按情理，有可原谅的地方。
- 一相情原：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
- 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
- 事与原违：事实与愿望相违背。
- 天随人原：上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
- 原来如此：原来：表示发现真实情况。原来是这样。
- 厝火燎原：放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
- 九九归原：犹言归根到底。归结到根本上。
- 原璧归赵：用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
- 原封未动：保持原样，不加变动。
- 巢焚原燎：极言战祸惨烈。
- 心甘情原：非常愿意，没有丝毫勉强。
- 令原之戚：指兄、弟去世。
- 略迹原情：撇开事实不谈，从情理上原谅。
- 星火燎原：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
- 原原委委：原原本本。
- 逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
- 拔本塞原：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
- 天从人原：指事情的发展恰如所望。
- 原形败露：本来面目暴露出来。
- 返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
- 物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
- 有本有原：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
- 揽辔中原：表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
- 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
- 一厢情原：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
- 原始反终：探究事物发展的始末。
- 两相情原：指双方互相愿意。
- 始末原由：始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
- 原始见终：考察事物的开端而预见到它的结果。
- 潦原浸天：淹没天地。
- 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
- 如火燎原：燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
- 原封不动：原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
- 甘心情原：指完全愿意。
- 原形毕露：原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
- 原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
- 讨类知原：指通过类比而探知渊源。
- 雕虎焦原：指壮士履险。
- 鹡鸰在原：亦作“脊令”。比喻兄弟友爱之情。
- 赌誓发原：犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
- 积本求原：从根本上探求。
- 如原以偿：指愿望得到实现。
- 左右逢原：原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
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- 人心归向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
- 怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
- 向壁虚构：向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
- 一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
- 斐然向风：翩然地闻风归向。
- 晕头转向：晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。
- 人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
- 背公向私：指损公肥私，违法求利。
- 昏头转向：头脑发昏，迷失方向。
- 向壁虚造：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
- 向上一路：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
- 蒙头转向：蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。
- 所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
- 锋芒所向：向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
- 改恶向善：指不再做恶，重新做好人。
- 靡然向风：指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。
- 东向而望，不见西墙：比喻主观片面，顾此失彼。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
- 所向无敌：敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
- 拔刀相向：指动武。
- 所向无前：所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
- 向风慕义：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
- 向平之原：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
- 向天而唾：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
- 鞭擗向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
- 向火乞儿：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
- 心向往之：对某个人或事物心里很向往。
- 反戈相向：戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
- 向若而叹：比喻向高明者折服，而自叹不如。
- 向隅而泣：向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
- 不可向迩：迩：近。不可接近。
- 所向克捷：军队所去之处，都能取得胜利。
- 东奔西向：指各奔东西，互不相关。
- 向平之愿：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
- 向声背实：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。
- 怒从心头起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
- 偏三向四：指偏向、袒护某方。
- 鞭辟向里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
- 欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
- 所向皆靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
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